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「甘」意为「教敕」，「丹」意为「论述」。「珠尔」意为「译本」，指从外文翻译而来。吐蕃赞普赤祖德赞（九世纪）在三部翻译工具书（《Mahāvyutpatti》与《两卷本译语释》）完成后，下令译经必须遵照译语规则，过去译出的也依译语规则修订，使得藏文译经正规化。
最全的官刻藏经是1683年开雕的北京版，收集甘珠尔1055部，丹珠尔3962部，松棚945部。藏文大藏经中关于密宗的论述比汉文大藏经要全，此外尚有许多关于天文、历法和医药等方面的著作。
各版藏文大藏经中有五个版本（《古奈塘写本群》、《北京版》、《卓尼版》、《新奈塘版》、《德格版》）同时包括甘珠尔与丹珠尔，其余的版本只有甘珠尔而无丹珠尔。五个版本中后四种版本最为普遍，称为「四大版本」。
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图中出现的是黎明中的里加特港湾。景色很简练: 大海在深处出现，右侧有小型的岩状物。这幅画代表了梦幻般的景色，扩大的空间，各种物体以不固定的形式联系起来。左侧的第一层平面上有一个貌似是木头做的作为桌子的物体，上面有两个怀表和一个不完整的树，仅有一棵没有叶子的枝桠。最大的表是软的，有一只苍蝇从上面跌落，落在桌子边沿。小的那只，像一块怀表，闭合着，蚂蚁在上面爬来爬去。树上挂着第三只表，软软的。画面中央有一个类似软软的头部的形象。它的脖子没入黑暗。巨大的鼻子很引人注意，伸出的舌头，和闭着的有着长长睫毛的眼睛。这个形象仿佛在沙滩上睡着了。画家在这个人形身上挂了第四只表，也是软软的，也在融化流失一样。之前的元素都在一个荒漠沙滩的背景下，伴着大海，被远处的悬崖环抱，海天一色。
据达利本人所说，添加软表的灵感来自于卡门培尔乳酪，取其柔软，奢华，独立与怪癖偏执之意。一只软表平衡地挂在一个枝桠上，再下面一些，在画面中央，长睫毛的脸部取材于哈维角的岩石。这张脸也出现在别的画作中，如《自慰大师》，《欲望的迷宫》。第三只表大约即将滑下墙壁。这只表上有一个苍蝇，而挂在墙上的怀表上，有很多蚂蚁，他们啊可不是偶然出现在那里的（这种表一般戴在私密部位旁边）。
这些表，如同记忆，随着时间慢慢软化。他们是准点的表而且仍在走时（大约在下午六点）。达利评价道，让我惊讶的是银行职员从未吃过支票，因此我也很吃惊在我之前从未有别的画家想过画一个软表。达利技艺精湛。此画为学院派，用纯粹洗练的笔法。物品细节俱全，虽然并不是真实的，但也是几乎类似摄影的写实主义。艺术家运用明亮色与暖色调形成冷暖对比。光扮演着重要角色，促成梦幻般的错乱感觉。
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* 光化（898年八月至901年三月）：唐朝唐昭宗之年号
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