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原名保罗·卡尔·施密特（Paul Karl Schmidt），1911年出生于德意志帝国萨克森-安哈尔特州凯尔布拉，1931年加入纳粹党，1936年获得基尔大学博士学位，之后留校任教，1938年加入党卫队。1940年升任德国外交部长约阿希姆·冯·里宾特洛甫首席发言人，负责德国外交部新闻和出版领域。1945年5月6日被捕，被关押两年半时间，后在纽伦堡审判中作为证人出庭作证。第二次世界大战后成为一位军事作家，笔名保罗·卡雷尔，主要描写苏德战争历史，先后任职于多家报社。
1997年6月20日在德国巴伐利亚州罗塔赫-埃根逝世，享年86岁。
* 《东进：苏德战争1941-1943》，北京艺术与科学电子出版社，2013年1月，9787894291721
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《中华人民共和国农业法》为中华人民共和国规范农业的选育、生产、经营、使用的全国性法律，于1993年7月2日第八届全国人民代表大会常务委员会第二次会议通过。
2002年12月28日第九届全国人民代表大会常务委员会第三十一次会议修订。
2009年8月27日第十一届全国人民代表大会常务委员会第十次会议《关于修改部分法律的决定》第一次修正。
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此在（Dasein）是海德格尔在他的巨著《存在与时间》中提出的哲学概念。Dasein一词无法翻译成中文的术语，它由两部分组成：da（此时此地）和sein（存有、是）。为表达da与sein本身的关系，有时也译作“亲在”、“缘在”等等，“此在”是现在比较通用的译名。但当理解此在的时候，不能将da理解为此时此地，而是指通过对“存在”的领会而展开的存在方式。
海德格尔用此在的概念来揭露笛卡尔和康德没有探索的关于存在的自然本性。海德格尔追问存在的本质，由于人们谈论存在时，总是指称某个存在者，存在本身则隐而不露，所以我们只能得到存在者本身。由于存在者有无数个，在海德格尔看来，我们只有通过对此在这样一种存在者才能把握存在本质。海德格尔将此在定义为：期望、理解、把握、通达，都是构成存在的行为，而且它们本身就是一种特定存在者的样式，也就是提问者向来所是的那种存在者的存在样式。因此，理解存在的本质在于把握那个提问者的存在。追问存在的本质这个问题本身受到追问者的规定，也是追问者的存在样式，所以此在就是一种对存在发出追问的存在者。由于此在作为一种能追问存在意义的存在者，所以它才能成为我们解决存在意义的特殊存在者。
海德格尔和尼采一样批判本体的概念，他认为此在永远是一种在世（being-in-the-world、Das In-der-Welt-Sein）的存在者。存在的基本形式不是以一种主体或客体的方式，而是以一种在世的统一形式，此在以在世的展开状态中领会存在本身，这种展开状态就是“此”的本质含义。
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