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《清史稿·列传十八》：「养性、廷柱先世本满洲，怀旧来归，申以婚媾。永芳归附最先，思忠为辽左右族，皆蒙宠遇，各有贤子，振其家声。光远初佐养性，后与廷柱分将汉军，罢而复起。玉和战死。同时诸降将有绩效，赏延于世，或其子显者，得以类从。后先奔走，才亦盛矣。」
* 第三子：石华善（?－1695年），为和硕豫亲王多铎的女婿，娶豫亲王府第三女郡主，被封为和硕额驸，历任内大臣、安南将军、平寇将军等，后官至定南将军。
* 第四子：石琳（1639年－1702年），历任山东按察使、河南按察使，浙江布政使，湖北巡抚、云南巡抚等封疆大吏，后官至两广总督。
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情绪表达（英语：Emotional expression）是传达情绪状态或态度的行为。 它可以是口头的或非口头的，并且可以在有或没有自我意识的情况下发生。 情绪表达包括微笑或皱眉等面部动作，哭泣、大笑或说“谢谢”等简单行为，以及写信或送礼物等更复杂的行为。 个人对他们的情绪表达有一些有意识的控制；然而，人们不需要有意识地意识到自己的情绪或情感状态来表达情绪。
心理学研究人员提出了许多不同且经常相互竞争的理论模型来解释情绪和情绪表达，最早可追溯到查尔斯·达尔文 (Charles Darwin) 将情绪视为一种在演化过程中产生的能力之讨论。 尽管没有普遍接受的情绪理论，但情绪理论家一致认为，情绪体验和情绪表达的各种方式，例如声音、面部和身体，是人类沟通的关键。 一个社会基于文化而来的规范和信仰也会影响和塑造其成员的情感表达，在一种文化中适当和重要的表达方式在另一种文化中可能是禁忌。
有证据表明，同性恋伴侣比异性恋伴侣有更高水平的表达能力。 高表达能力可能有助于建设性地解决与关系相关的冲突。
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中世纪以后的欧洲城邦则通常来自于从封建领主手中取得自治权的商业城市，城内的工匠、学者、商人、金融业者等专业人员往往组成行会，争取在公共事务上的权利和发言权，同时城镇也拥有市民成立的议会，影响或直接掌握著著城市的行政和立法等决策权。
亚里士多德认为，一个城邦如果超过10万名自由成年男子，那就不是城邦10。人口少为城邦广泛自治制度奠定重要基础10。城邦制度是一种国家制度，城邦则是一个现代意义上之主权国家，因此，严格说来，城邦政治治理形式与自治政治还是存在著明显差别11。但是，如果把古希腊众多城邦看作是一个整体，那么这一个个城邦制度，显然是一种自治政治制度11。复旦大学国际关系与公共事务学院政治学系教授桑玉成认为，城邦是人类导师，通过城邦政治熏陶，自治政治作为人类最初与最终政治形式，得到实验、训练和发展11。城邦生活孕育一代代自治、自由、自立之公民，使民主观念和理论不断得到培育11。
* 埃及于上下埃及统一前的前王朝时期（前40世纪）
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