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《西铭》又名《订顽》，是张载作品《正蒙•干称篇》中的一篇文章。在四库全书中为子部儒家类。提出“民吾同胞，物吾与也”。

最早张载作有《订顽》，记录于学堂双牖的右侧，全文仅253字。程颐将《订顽》改称为《西铭》，并独立成一篇文章，程颐称：「孟子之后，只有《原道》一篇，其间言语固多病，然大要尽近理。若《西铭》则是《原道》之宗祖也。《原道》却只说道元，未到《西铭》意思。据张子厚之文，醇然无出此文也。自孟子后，盖未见此书。」。乾道八年（1172年），朱熹作《太极解》与《西铭解》。南宋学者多不同意朱熹之说，因此朱熹曾与汪应辰、陆子美、林栗、郭雍等人进行《西铭》论战。近代学者韦政通认为：「《西铭》全文最可贵的是因为它表现了『民吾同胞，物吾与也』的博爱精神。人所以能有这种精神是基于『天地之塞吾其体，天地之帅吾其性』的天人一本的形上肯定。……至于『尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼，……凡天下疲癃残疾，茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也』云云，则是博爱精神的具体说明，也就是能体天之德的表现。这样横渠使天人合一论不只限于成圣成贤的修养，也包括仁爱与民本精神的发扬，而达成成圣成贤的终极目标。这是一个新的发展。」何炳棣认为朱熹对《西铭》的了解最为深刻。

张载另著有《东铭》，朱熹亦肯定《东铭》有「开警后学」之功，但其「意味有穷」，于下学功夫「犹有未尽」。

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腻根兰属（学名：Aplectrum）是一种兰花，原产于美国东部和加拿大，从俄克拉荷马州东部到南北卡罗来纳州，北部到明尼苏达州、安大略省、魁北克省和马萨诸塞州。它在阿巴拉契亚山脉、五大湖区、俄亥俄州和密西西比河上游河谷尤为常见。亚利桑那州也报告了零星的孤立种群。腻根兰（Aplectrum hyemale）是腻根兰属的唯一物种。

腻根兰通过其块茎的生长在地下传播，形成庞大的菌落。叶子生长于11月下旬，一直持续到隔年的3月。它们具有独特的细条纹，带有平行交替的银白色和绿色条纹。五月下旬或六月初，花梗上长出几朵花，每朵花只有几毫米宽。它有时会与二色筒距兰（Tipularia discolor）混淆，这是另一种生长于北美东部的兰花。

该物种存在一种颜色变体，Aplectrum hyemale var. pallidum，它的花色不同。

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* 行棋如同一般的播棋。双方轮流从己方任一有棋子的小洞取出该洞的所有棋子，以逆时针方向分配到其他的小洞中，一洞分配一颗，直到分配完。除先手方第一回合外，其余行棋的分投都需跳过有两颗棋子或以上的棋洞。最后分配的一颗棋子若落在任一方有棋子的小洞中时，需再从该洞再进行分配动作，直到最后分配的棋子落在无棋子的小洞中。当最后分配的一颗棋子落在己方原本无棋子的小洞里时，并且对方正对面洞刚好有两颗棋子时，就将对方列有两颗棋子的棋洞的棋子全取走，作为计分。

* 当一方获得超过总棋子数量一半时得胜。

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