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更新于 2026-10-26

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1901年(日治明治三十四年)11月,废县厅改设二十厅,该庄隶属于宜兰厅,编入第二区。1905年(明治三十八年)7月,该区改名「四围区」。1909年(明治四十二年)10月,合并二十厅为十二厅,该庄仍隶属于宜兰厅。1920年(大正九年),废十二厅改设五州二厅,该庄改制为「古亭笨」大字,隶属于台北州宜兰郡壮围庄。

战后壮围庄改制为壮围乡,隶属于台北县,大字亦改制为村。1950年10月,北、基、宜分治,壮围乡改隶属于宜兰县。

古亭笨是取自「古亭畚」谷仓的谐音。由于「笨」字在中文上有负面意义在,日后将地名的「笨」字移除,改名为古亭。

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* 布罗德盖石圈 - 这个石圈直径为104米,最初由60个石头构成,考古学家估计这些石块花费了80000个工时才完成。

* 斯丹尼斯立石 - 史前人类用来进行宗教仪式的场所,现存的立石位于连接斯丹尼斯湖(Loch of Stenness)和哈瑞湖(Loch of Harray)之间的海岬上。斯丹尼斯立石(Standing Stones of Stenness)名字中的"stane"来源于奥克尼人的方言,在古斯堪的那维亚语中的意思是“石岬”。

* 斯卡拉布雷新石器时代遗迹 - 是一个新石器时代人类定居点,位于苏格兰奥克尼群岛中最大的一个岛上的西海岸,这一带被叫做斯凯勒湾(Bay of Skaill)。斯卡拉布雷主要包括8所石头砌成的房子,1970年的碳放射测定发现,这些村落距今大约大约是公元前3180年-公元前2500年。

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《阿摩昼经》,(巴利文:Ambattha Sutta),南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第三部经。该经中主要阐述佛陀对种姓制度的批判。

该经共分两章。讲述佛陀在乔萨罗时,婆罗门人阿摩昼遵照其师沸伽罗娑罗的吩咐,前来观察佛陀是否具有三十二大人相。其见到佛陀时,傲慢无礼并指责佛陀出身卑下,不敬重婆罗门。佛陀于是询问阿摩昼的出身,指出阿摩昼祖先是干诃。佛陀告诉阿摩昼,释迦族祖先锇迦格王为了让宠妃的儿子继承王位,放逐四个年长的儿子。这四兄弟在雪山附近的释迦树下,为了保持种姓纯洁,兄弟姐妹结为配偶,史称释迦族。然而,阿摩昼的祖先干诃为誐迦格王的一个婢女所生。阿摩昼听后感到羞愧,沉默不语。而佛陀安慰其曰:干诃是仙人,凭借法力求得誐迦格王的公主为妻。佛陀进而向其说明种姓中,刹帝利是最优秀的;而在一切人和神中,知识和德行圆满者才是最优秀。此后,阿摩昼询问同佛陀什么为知识和德行。佛陀解释道,其与婚嫁、出身与种姓无关。首先摆脱对其的束缚,实现戒定慧。此后师徒两人看到佛陀的三十二大人相后,表示愿意皈依三宝,成为优婆塞。

该佛经在汉传佛教的《大正新修大藏经》对应经典有《长阿含经·阿摩昼经》(第1部第82卷)、《佛开解梵志阿𩙥经》(第1部第259a卷)。

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