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北阴阳营文化属于长江中下游的新石器时代和商周时代的文化，分布在江苏省宁镇地区和安徽省东南部。其年代大约在距今6000年到5000年左右。因南京发掘的北阴阳营遗址而被命名为北阴阳营文化。此处是南京市发现的最早的文明，故称南京文明的发源地。北阴阳营文化与东面的马家浜文化后期遗存，与西面的安徽潜山薛家岗遗址和北面邳县刘林遗址的大汶口文化遗存，都有一定的联系。
1955年到1958年，南京博物院对北阴阳营遗址进行了四次发掘的，直到1979年学术界才界定其为北阴阳营文化。据南京博物院所称，在发掘现场发现了76粒“花石子”，与现今的雨花石无异，所以一些人认为当时南京居民已经在玩赏雨花石了。
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《大高雄建设论与市的现势》（日语：大高雄建设论と市の现势）是日治时期台湾所发行的一部论文集，收录官方举办的大高雄都市计划论文竞赛中所入选的六篇文章，并且附文描述高雄市在当时的发展情形。
该论文集出版于1936年，由位于东京市小石川区表町的力行堂印刷所印制；并由高雄市盐埕町的南海时报社高雄支局出版，编辑者为片山清夫。在此文集最前，有高雄市尹松尾繁治作序。
* 壹等入选者：冈山登喜正（嘉义市山下町）
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李清（16世纪），字介卿，号南桥，湖广常德府龙阳县人，明朝政治人物。
李清擅长文学，曾跟随湛若水学习，和蒋信等人友好，正德十四年（1519年）中举人，嘉靖二年（1523年）成进士，获授刑部郎中，外任吉安知府，有清操名声。
嘉靖二十三年（1544年）正月，李清自四川布政使司右参政升任浙江按察使，同年十一月再升为四川右布政使，但在二十六年（1547年）因在都察院考察被评为政软弱而被迫致仕，死后蒋信为他立墓志铭，称他「博寛坦夷，廉介不污，可知其人品格。」。
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