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圣德宫为北部地区著名三官大帝庙之一。该庙之沿革与历史并无详细文字记载，仅靠耆老断续记忆口述。据传于清乾隆32年（西元1767年），由福建漳州府漳浦县严姓祖先，于故乡漳浦雨霁顶祖庙恭请天官大帝，横渡黑水沟，于金山地区登陆，在金包里堡下角西势庄居住，并于半岭搭一红坛供奉天官大帝及神农大帝。时神农大帝有乩身，为民众消灾解厄、开处方及药草，救人治病，因神威显赫，故当时称为「王爷公庙」。
由于先民来台当时，只带来天官大帝神像，供奉于半岭草棚。后迁移至山下现址，始取樟木雕刻地官及水官大帝二尊，合祀三官大帝，并称为『三界公庙』。因三官大帝于民间通称『三界公』，附近地名则被称为『三界坛』。清道光11年（西元1831年），改建土楼庙宇，信徒偏及三界、六股、清泉、两湖、西湖、万夀、永兴、重和、阿里磅、阿里荖、尖阿鹿等11村之居民，并由该11村村民掷爻选出炉主及头家。
金包里三界坛圣德宫于日治时期之1906年（明治39年）4月14日，设立金包里公学校之「三界坛分校学堂」，供附近一至四年级的学童就读。三界坛分校招收三界、草里、干华、万寿、永兴、六股、清泉、西湖、两湖、重和等地区学童，至五年级后再回金包里公学校就读，直到毕业。1915年（大正4年）11月10日，金包里公学校第六任校长藤泽新平，曾在庙前手植橄榄树，并于树旁立「御大礼纪念树」碑，成为当时该地区之宗教文化与教育中心。。
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* 鬼市鬼怪群聚之处。《辇下岁时记·鬼市辇》：“俗说务本坊西门是鬼市，或风雨曛晦，皆闻其喧聚之声。
* 归墟传说中海里水汇聚之处。《列子·汤问》:"渤海之东，不知几亿万里﹐有大壑焉﹐实惟无底之谷﹐其下无底﹐名曰归墟。" 明李东阳《初预郊坛分献得南海》诗："归虚下有通灵地﹐广利中含济物功。"
* 姜赖之墟《水经注》卷一《河水篇》说：“水积鄯善之东北，龙城之西南。龙城，故姜赖之墟，胡之大国也。蒲昌海溢，汤覆其国，城基尚存而至大，晨发西门，暮达东门。”
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开耀二年（682年），韦氏生下李显的嫡长子——李重润。其后，韦氏又生下四个女儿即长宁公主、永寿公主、永泰公主、安乐公主。嗣圣元年（684年），中宗登基，韦妃立为皇后。
其年，中宗被武则天罢黜，改为庐陵王，韦氏一直跟随他到了房州，途中韦氏生下最年幼的女儿，取名为裹儿，为日后的安乐公主。在房州时中宗惧不自安，每闻制使至，惶恐至想自杀。韦氏劝中宗说：“祸福倚伏，何常之有？岂失一死，何遽如是也！”十数年间两人同过艰险，情义甚笃。父亲韦玄贞被流放钦州而死，母亲崔氏被钦州首领宁承兄弟所杀。弟弟韦洵、韦浩、韦洞和韦泚全部死于容州。两位妹妹，逃窜获免。
圣历元年（698年），武则天将中宗召还东都。圣历二年（699年），武则天将中宗重新立为太子。大足元年（701年），韦妃的儿子李重润和女儿李仙蕙、女婿武延基一起议论张易之、张昌宗兄弟。随后在九月初三，李重润和武延基被武则天赐死。九月初四，女儿李仙蕙亦死去。
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