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1993年5月，厄立特里亚举行独立庆典，国政府特使、外交部副部长杨福昌出席，并与厄外长马哈茂德共同签署两国建交联合公报。中厄正式建立外交关系。
2021年11月24日，中国与厄立特里亚签署“一带一路”合作谅解备忘录。
中国自1992年厄立特里亚仍在埃塞俄比亚时已经开始向厄立特里亚提供一般物资和救灾款等援助，协助兴建了奥罗特医院、阿迪凯人文和社会科学院二期等项目。厄立特里亚独立后中国随即开展合作。2016年双边贸易额为2.42亿美元，下降23.48%，其中中国出口6900万美元，进口1.72亿美元。中国主要出口机电、橡胶、塑料制品，进口铜矿、羊皮。
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* 圣灵做工在全地直到末世基督再临时，父将万物归于子，子把新的国献给父，把一切荣耀及自己一同归于父。
莫特曼对于圣灵的位格亦是从三一神思考的架构来理解的，除了接受西方教会的和子说传统外，也整合了东方教会的想法，认为位格指的是主体性的源头，圣灵的位格就是指圣灵的主体性，也就是圣灵是谁的问题，并且认为应从圣灵与父及子的关系来理解。莫特曼认为「不应只提到圣灵分别与圣父、圣子的关系而已，也应当同时提到圣父与圣子的关系」，所以他提出由「圣父所出的圣灵亦由为圣父所生的圣子所出」的说法用以调和东西方教会的观念差异。略而言之，他对圣灵位格的看法是这样的：这共融为一是三一神内在生命（一），相互寄居就表示父、子、灵之间的差异（三），其间差异的互动则是爱。
莫特曼圣灵论的贡献是从三一神观出发，一方面是人经历圣灵的多元性，在自然里体验圣灵更是另一个特点。
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