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9月23日，爱德华三世的岳母瓦卢瓦的珍妮来到他的营帐，请求他和法兰西和谈。珍妮也向他的哥哥腓力六世提出同样的请求。3天后，双方订下埃斯普钦和约，两位国王不失面子地撤回军队，图尔奈也从危机中解放。
爱德华三世首次对法兰西本土发动地攻势到此结束。但是在埃斯普钦和约到期后立刻卷土重来，英法两国因此陷入长达百年，断断续续却也未中止的战争。
另外，图尔奈围城战是欧洲围城战中最早使用火炮作为攻城武器的案例之一。
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1988年，鹅湖月刊社再创办《鹅湖学志》，并成立财团法人东方人文学术研究基金会（鹅湖月刊社成为附属机构），负责月刊、学志的出版。
除了举办当代新儒学国际学术会议等学术活动，也定期举办鹅湖文化讲座，以及王财贵所推动的儿童读经教育。此外，鹅湖也积极参与两岸三地的学术交流活动，2005年曾与武汉大学哲学学院共同举办第七届国际当代新儒学会议。
鹅湖发展至今，其思想已被视为学派，外界多以「鹅湖学派」称之。
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由于教宗何诺一世提出基督的人性意志和神性意志是「一个意志与行动的伦理一致性」，故被视为趋向「基督一志论」派。在君士坦丁四世和教宗佳德会谈后，决定安排召开此次大公会议。继上一次之大公会议（即第二次君士坦丁堡公会议）后，此会议谴责「基督一性论」及讨论其延伸的「基督一志论」，将「基督一志论」视为异端。何诺一世（于640年逝世）最后更被大公会议谴责为「异端，当受咒诅的」、「从信仰上堕落」，并将这决议知会继任的教宗。另外，会议通过了有关教士等级及教规。
此大公会议得到当时教宗良二世的核准。其后，教宗本笃二世及第三次多雷铎会议（684年）亦曾嘉许这届大公会议的决定。
* 耶稣基督，是真上帝，是同一性体赋予生命源泉的三一神中的一位。神性方面是完全的，在人性方面也是完全的，真是上帝，也真是人，具有理性的灵魂和肉身。按神性，是与父同体的；按人性，与我们人是同一性体的。在各方面与人相似，只是没有罪过。
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