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《法定语文条例》（Official Languages Ordinance）是香港一则旨在订定香港的法定语文并订定这些语文的地位与应用的条例。条例宣布，在政府或公职人员与公众人士之间的事务往来上以及在法院程序上，香港的法定语文为中文和英文，两者享有同等地位。条例又规定所有条例均须以两种法定语文制定及颁布，并容许法官、裁判官或其他司法人员选择其中一种语言执行司法程序，视乎他认为何者适当而定。
香港自成为英国殖民地之后，大部分政府文书都以英文为主。
香港教育界及大专学生从1970年起开始争取香港人最常用的中文成为法定语文。香港政府于是在1971年成立公事上使用中文问题研究委员会，并最终给予中文与英文同等的法定地位。
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牛郎织女故事的起源很早。牛郎织女之说最早记载于《诗经‧小雅‧大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。”这里的牵牛和织女是两个星宿名称。牵牛星即“河鼓二”，在银河东边。织女星又称“天孙”，在银河西边。两个星宿隔著银河遥相对望。到了汉代的《古诗十九首》第十首《迢迢牵牛星》提到：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”这时牛郎织女才开始有了人格。西汉刘安《淮南子》中有“七夕乌鹊填河成桥渡织女”的记载，东汉应劭著《风俗通义》中则有“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”的记载，可知当时民间已有牛郎织女度银河相会并有鹊桥的传说。七夕也起于汉初武帝之时，因为武帝出生于七月七日。三国魏曹植《九咏》曰：“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁。”这时两人已成为夫妇。
汉代牛郎织女传说在流传过程中同时遇到了董永传说，从而形成了牛郎织女传说与董永传说互相影响的现象，主要的因素是女主角都是天上的织女。晋朝干宝的《搜神记》同时收录这两个故事。
南朝梁殷芸《小说》提到：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废机杼。天帝怒，责另归东西，但使一年一度相会。”牛郎织女的故事已然成形。
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小板齿鼠（学名：Bandicota bengalensi）也称孟加拉板齿鼠，一种分布于南亚及东南亚地区的小型哺乳动物，隶属于鼠科板齿鼠属。
小板齿鼠体型中等，躯体壮实，体长280毫米左右，吻部略朝上。背毛通常浅棕色，杂有灰黑色的针毛。腹毛浅灰色，毛尖米色或暗黄色。尾长通常比体长短20～30毫米。后足细长，足背为黑色，趾具直爪，跖垫小而低平，表面光滑。门齿宽，牙珐琅质呈橙色或米色，上门齿略向前突出。
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