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台湾清治时期，从广东省嘉应直隶州镇平县粤地移民来台的客家人，在水源充裕、比邻大武山脚下的五沟水定居，分为兴庄、西盛庄、大林庄、及新庄，因耕作需要水源，与邻近村落因抢夺水源，常与万金、赤山、佳佐等闽南、马卡道族及排湾族发生冲突，当地客家人遂集结组团义勇巡视。
道光十三年（1833年）秋收，五沟大林庄三人被平埔族所杀，两族群因此发生冲突，最后由政府调解之下，平埔原住民居住与耕地改让与大林庄民。死伤的罗汉脚葬于原先的练兵地（今五沟社区公园内大伯公、芒果树旁）并被立祠祭拜。
为了避免再度类似事件，应州镇平人涂礼兰研创出放置火药的竹篓。五沟村民在耕地范围内会束立一支竹子于田野中，在竹子尾端挂上炮城。当遇到有任何危机状况等，便可将附近的炮城放下引燃，通知其他村民注意或前来支援解危。后来在元宵节早上当地客家人会先祭伯公，然后下午进行称为「歼炮城」的庆典。国分直一表示他在台湾、中国大陆从未见过此俗。
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……你们可以吃，可以饮，至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分。然后整日斋戒，至于夜间（layl）。（《古兰经》2：187，马坚译本）符合条件的穆斯林必须于该月份恪守斋戒如下：
* 每天（自封斋饭完毕）从晨礼（Fājr，意为「拂晓」）到薄暮期间，以静坐、诵读可兰经文方式向真主阿拉虔诚的祈祷与忏悔，饶恕过往所犯的过错，培养恻隐之心与乐于扶困济贫的精神和作息（包括禁止进食与饮用液体、抽烟、性交、娱乐-12等生理活动）。
* 当天薄暮之后直至次日拂晓之前，则可正常作息吃喝（包括食用开斋饭、抽烟、性交、娱乐等生理活动）。
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* “一轴”为花博轴，总长约1300米，连通南园、迎宾广场、世纪馆、复兴广场、复兴馆和东平小镇，沿线布置花坛、花廊、花桥、花柱；
* “六馆”为复兴馆、世纪馆、竹藤馆、百花馆、花艺馆和花栖堂；
* “六园”为玉兰园、梅园、菊园、兰园、荷园和竹园。
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