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不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是当今世界上还处在原始社会的民族，他们流传的许多神话故事都大同小异。
神话也是文学的先河，是人类最早的口头散文作品。例如《庄子·应帝王》中说：“泰氏，其卧徐徐，具觉于于，一以己为马，一以己为牛。”
神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。
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1930年代，Franz Weidenreich（Franz Weidenreich）对山顶洞人化石进行了初步的研究和分析，认为三具头骨分别代表了三种不同的现代人群：101号头骨接近“原始蒙古人种”（primitive Mongoloid），102号头骨类似美拉尼西亚人（Melanesoid），103号头骨则属于爱斯基摩人类型（Eskimoid）。山顶洞人的头骨具有一系列与蒙古人种有关的特征，可能代表原始的蒙古人种类型。他强调山顶洞人并非现代中国人祖先的代表，也许移居自别处。
后来，中国人类学家吴新智对山顶洞人头骨模型进行了细致深入的研究，发现山顶洞人的三个头骨有许多共同的原始特征，同时也具有许多现代蒙古人种的基本特征。吴新智认为，魏敦瑞推断三具头骨分属三个不同人种的形态学特征依据实际与中国人、爱斯基摩人和美洲印第安人相近，这3具头骨不能据此归入三个不同的群体类型，而都应归于正在形成的蒙古人种，而头骨之间的特征差异说明一些蒙古人种形态细节尚未完全形成。
此后几十年中，学术界普遍认为，山顶洞人代表着尚未分化完成的古老型蒙古人种（Archaic Mongoloid）、原始蒙古人种（Primitive Mongoloid）或原蒙古人种（Proto Mongoloid）。
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1945年战争结束，他回到了巴黎。他参加了由绸缎出版社（Éditions du Chêne）组织的连环漫画比赛，随后他的首部连环漫画《柯劳皮纳德的冒险》（Les aventures de Clopinard）在这家出版社发表。在这个时期，乌代尔佐还为小说《火焰剑》（Flamberge）配置插图，还参与了电影《克里克来》（Clic-Clac）的创作工作。
1949年，乌代尔佐成为《法兰西周日报》（France Dimanche）的记者和插画家，他为《法兰西晚报》（France-Soir）绘制漫画《犯罪是不值得的》（'Le Crime ne Paie pas）。
1950年，乌代尔佐为杂志《喝彩！》（Bravo!）画了几期漫画《小惊奇队长》（Captain Marvel Jr.），在此之后，他被一家比利时出版代理公司介绍到布鲁塞尔，在那里他结识了很多出名的漫画家，比如Victor Hubinon、Eddy Paape 和 Mitacq，还有编剧Jean-Michel Charlier。更重要的是他认识了勒内·戈西尼，很快他们就成为了好朋友。随后，他们开始了一段世界著名的漫画创作合作。
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