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山崎之战，又称天王山之战，是日本天正十年六月十三日(1582年7月2日)本能寺之变后发生的一场战役，是明智光秀与羽柴秀吉在山城国及摄津国边缘山崎爆发的一场战役。

天正十年(1582年)，京都本能寺之变后的明智光秀志得意满，除派兵女婿明智秀满攻陷安土城外，又修信联络公卿，大肆赞扬自己的功劳。然而，其行径并不为其他武将赞许，甚至连亲家细川藤孝都剃光头为织田信长戴孝；另一盟友筒井顺庆表面上发兵支援光秀，其实早已与羽柴秀吉接触。表态站在光秀一方的人只有少数的亲信，如岳父妻木广忠、女婿明智秀满、旧臣斋藤利三等人。

本能寺之变发生时，织田信长的数名将领和从属同盟的德川家康的行动如下：

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景祐初年（1034年），教学于泰州城内华佗庙旁的经武祠（今江苏省泰州中学民营初中部内），景祐二年（1035年），受范仲淹之聘，任苏州郡学（今苏州中学）。精通儒家经学，以“圣贤自期许”，致力于维护儒家的纲常名教。胡瑗讲学分“经义”、“治事”二类，治事包括水利、算术、历法等，表现了经世致用的特点；又精于钟律，史载“与镇东军节度推官阮逸同较钟律，分造钟磬各一虡。以一黍之广为分，以制尺，律径三分四厘六毫四丝，围十分三厘九毫三丝。又以大黍累尺，小黍实龠。”嘉祐元年（1056年），升为太子中允、天章阁侍学、管勾太学。嘉祐四年，以太常博士官衔东归，赴杭州养病，送行人潮“百里不绝，时以为荣”。是年六月六日病故，葬于乌程何山（今湖州道场乡青坞），占地约8000平方米，历代皆重修其墓。曾孙胡涤辑录《胡先生言行录》一帙。

王安石誉之为“天下豪杰魁”。“是时礼部所得士，先生弟子，十常居四五，随才高下而修饰之。人遇之虽不识，皆知为先生弟子也。”。胡瑗与孙复、石介并称“宋初三先生”，开宋代理学之先河，对于王安石后来的熙宁变法，有决定性的影响，其弟子之众对于王安石是一股很大的牵制力量。熙宁二年宋神宗问：“胡瑗与王安石孰优？”胡瑗高弟刘彝答：“臣师胡瑗以道德仁义教东南诸生，时王安石方在场屋中，修进士业……”又说：“今学者明夫圣人体用，以为政教之本，皆臣师之功，非安石比也。”。

由于“瑗”字与「瑷」（“瑷”的简化字或异体字）相近，在文献中常被错误的光学字符识别或者抄成胡瑷。

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红地球葡萄（Red Globe Grapes，学名：Vitis vinifera 'Red Globe'），在中国又称为红提、晚红，是一种大型、有籽的红葡萄，属于果肉坚实的生食葡萄Table Grape（相对于酿酒葡萄Wine Grape，或制作为葡萄干的葡萄），红地球葡萄的生产季节长，适合在美国加州、智利、南非、中国的陕西、新疆、江苏与澳大利亚等温暖的地方种植，但在大多数国家会采用温室种植。由于美国的葡萄市场已经是以无籽生食葡萄为最大宗，但是在日本等亚洲国家，对于有籽与无籽的高品质葡萄都有很高的需求，因此美国与澳大利亚种植的红地球葡萄，大多销往亚洲国家。

因为产地遍布南半球与北半球，冬天也能生产，果实颗粒较大，颜色红艳，果汁相对稀少，味道甜，果肉较脆较硬，耐储藏，洗净后可以带皮生食。

红地球葡萄可以洗净后带皮生食，也可以干燥后制作为葡萄干，或是制作为果汁食用。因为红地球葡萄果实颗粒较大，也可以在洗净后冷冻，放置于饮料中食用。

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