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博物馆主楼由五层楼、主穹顶和中央塔楼组成。它通过一个大型中央法院与教育病房相连。贝在外立面以乳白色石灰石，来强调一天中不同时间石质的各种色调。五层楼由北面的玻璃幕墙覆盖，可将波斯湾的全景尽收眼底。建筑内部装饰有数种伊斯兰艺术，大堂主楼梯上方悬挂著大型金属吊灯。在伊本·图伦清真寺发现的许多元素则在馆舍中以抽象形式表现出来。这与后现代主义建筑的价值观和原则达成一致，产生出现代性与伊斯兰建筑特征同步的建筑设计。
伊斯兰艺术博物馆展示了140 多年来来自三大洲的伊斯兰艺术。 包括从三大洲获得的金属制品、陶瓷、珠宝、木制品、纺织品和玻璃，其历史可追溯至7世纪至20世纪。
此外，该博物馆收藏了自1980年代后期以来收集的一系列作品，包括手稿、纺织品和陶瓷。是世界上保存最多完整伊斯兰文物收藏之一的博物馆，收藏文物多数原产于西班牙、埃及、伊朗、伊拉克、土耳其、印度和中亚。此外收藏中的重要古兰经手稿是 MS.474.2003。
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荆祚永（1644年），字抱一，山西平阳府蒲州临晋县人，明朝政治人物。
荆祚永是万历五年进士荆州土之孙，贡生荆成乔之子，天启七年（1627年）中举人，崇祯元年（1628年）联捷进士，获授安肃知县，调任密云，六年（1633年）以守城功入朝担任礼科给事中。当时崇祯帝下令吏部尚书谢升向各大臣荐举人才出任中书或督抚，而阉党唐世济因此获起用，他上表反对，令对方仅任刑科右给事中；之后他负责提督京营兵马、巡视京城，清兵攻入山西时，镇将都固城而守，他愤而上书痛斥各边帅。
崇祯十二年（1639年），荆祚永因母亲去世丁忧，之后起补吏科右给事中，署都给事中印，管理大计考察，再升为户科都给事中；十七年（1644年）因事降一级待处分，不久以疾卒官。儿子荆为楫是庠生，授中书舍人，孙子荆位是庠生，曾孙荆如岱则是举人。
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胡效才，字汝愚，号双洲，直隶淮安府沐阳县人，民籍，明朝政治人物。
应天府乡试第一百二十八名举人。正德十二年（1517年）中式丁丑科会试六十名，廷试三甲二十五名进士。兵部观政，授东阳县知县。嘉靖元年（1522年）选云南道监察御史，七年巡按直隶保定等府。九年十月以父亲胡琏任都御史，奏当回避，改行人司正，十年升任直隶大名府知府，调任真定府。谏官史道、阎闳因建言获罪，胡效才挺身而进，上疏辩护，置个人安危于不顾。正德、嘉靖年间宦官当道，败坏朝纲，时人敢怒不敢言。胡效才以国事为重，上疏弹劾宦官，痛斥宦官用事之弊端，朝野为之咋舌。
曾祖胡友良；祖父胡纲，曾任寿官 封南京刑部主事；父胡琏，曾任按察司佥事。母屠氏（封安人）。重庆下。
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