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梵语lokuttara由词根loka和uttara组成。loka（उत्तर）义为“坏灭、世间”；uttara义为“向外、超出、向北”，和希腊语ὕστερος（hústeros）同源。“世间”与“超出”的组合，意味着超出世间、超脱出世间。

佛教的出世间法是指苦的止息，达到不生不灭之境界，即涅槃解脱。

世间的法称为世间法，指世俗生活的方方面面，也就是色法上的维持和生存。佛教要在世间传播，僧俗二众要在世间生存，是离不开世间法的。但世间法是有为法，必定是无常的而有坏灭之日，唯有无为法才是不生不灭的，无为法又称作出世间法或出世间，简称出世法。出世法的目的就是净化人心，以致涅槃解脱。

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九十六位精灵能够互相交谈，并发明文字，后来又遇见二十四对精灵，他们可以不用文字而歌唱，他们是漂洋过海的帖勒瑞族(Teleri)精灵的祖先。艾明再有一个机会扩大他的族群，但他又放弃了，埃奈尔收纳了他们。

精灵的数目增至一百四十四位，他们居住在一起，学习语言，日子过得甚为愉快，艾明却表示他应要寻找他的子民，但泰太和埃奈尔满于现状，没有加入。艾明、艾明雅及十二位精灵独自离开，大肆搜索库维因恩附近的地区，但他们找不到任何精灵。

精灵苏醒后，艾明的部族有十四人，他们是米恩雅（Minyar，第一），最小的精灵部族。泰太的部族有五十六人，他们是塔特雅（Tatyar，第二），是第二大的精灵部族。埃奈尔的部族有七十四人，他们是尼尔雅（Nelyar，第三），也是最大的精灵部族。

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* C. l. rivularis：分布于哥伦比亚东北部圣玛尔塔内华达山脉。

* C. l. leuconotus：分布于哥伦比亚至委内瑞拉西部和厄瓜多尔。

* C. l. leucocephalus：分布于秘鲁和玻利维亚的山地地区。

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