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毗建陀跋摩三世（即释利毗建陀跋摩，占名：Çri Vikrantavarman），占婆第五王朝（当时称「环王国」）第五位君主，亦为该王朝的末代之王。

释利毗建陀跋摩是占婆第五王朝第四位君主诃梨跋摩一世（Harivarman I）的儿子。占婆碑志「衙庄浦那竭罗碑」记载他年少时，曾获父王委任为宾童龙镇使。及至其父去世，释利毗建陀跋摩遂接任王位。其在位期间的举措，据「宁顺之Glai Klong Anöh碑」及「衙庄之浦那竭罗碑」等碑志资料显示，仅知道他曾数次兴建神祠。

毗建陀跋摩三世死时并无嗣子。据「东阳碑」所载，他「指定落悉密因陀罗（Laksmindra Bhumiçvara Gramasvamin）继承王位，国中诸长迎之占婆」。毗建陀跋摩三世之死，代表第五王朝告终。

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印度尼西亚民族联合与团结党（荷兰文：Kerukanan Tulodo Pranatan Ingil）是苏里南的一个政党，前身是成立于1947年的印度尼西亚联合农民党，1978年为现名。该党最早是印尼裔苏里南人伊丁·苏米塔和另外两人在1946年创建的协会，其目的在于督促政府统一爪哇人返回的印度尼西亚等要求。次年为获得被选举权，与卡拉马特·阿利等的配合下改组为政党。该政党以促进苏里南人民的福利特别是促进来自印度尼西亚的苏里南人的福利为党纲，宣扬种族主义，主张议会民主。该政党主要影响区域在印尼裔居多的科默韦讷区，该党党员也几乎全是爪哇人。1970年伊丁将其党主席的位置让与其子维利·苏米塔。该党多次与民族党联合，并在此后的1973、1977、1987和1991四次大选被选为执政党。1996年大选时参加民族民主党发起的联盟，成为执政党之一。此后大选中均不敌民族党发起的“新阵线”，成为反对党。该党以哇扬木偶戏中的查诺科为象征物。

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《中朝事实》是山鹿素行写的一本汉文历史书，全二卷，并有附录一卷。宽文九年（1669年）成立。该书以日本朝廷为世界中心，称日本作「中华」、「中朝」、「中国」，称汉地为「外朝」，认为日本才配得上称为「中华文明之土」。

山鹿素行认为，「外朝」多次被夷狄征服，已失去文明；且「外朝」自春秋时代以来多次因篡位弑君而改朝换代，不守君臣之义，已失去了「礼」，故不配称「中国」。而日本则不曾受夷狄侵略，且有二百万年以来万世一系的皇统，守礼守义，可称「中华」。

该书为乃木希典所爱读，殉死之际，以他所亲自所书的朱注之本，赠与昭和天皇。

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