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雒遵，字道行，号泾坡，陕西西安府泾阳县人，军籍，明朝政治人物，官至四川巡抚。
陕西乡试第三十六名。嘉靖四十四年（1565年）乙丑科进士。礼部观政，隆庆二年（1568年）四月授户部主事，四年五月改户科给事中，十一月升户科右给事中，五年二月升礼科左给事中，六年三月历升吏科都给事中。万历初年，冯保掌权，帝每御便殿，保辄侍立御座，遵斥其无理。不久因弹劾兵部尚书谭纶，万历元年（1573年）二月谪浙江布政司照磨。二年二月升太原府推官，十一月升南户部主事，三年二月升南兵部员外郎，六月升南吏部郎中，四年五月改尚宝司丞，六年升少卿，九年十月升太常寺少卿。冯保败，十一年二月升太仆寺卿，五月改光禄寺卿。十一月迁右佥都御史，巡抚四川。十三年六月降调外任，罢归卒。
曾祖雒寿，寿官；祖父雒维；父雒昂，累赠太常寺少卿；母张氏，累赠恭人；继母黄氏；继母孙氏。兄雒远、雒遐。
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头屋石观音寺，台湾苗栗县头屋乡的一座庙宇，奉祀观音菩萨。
原先为头屋奉工古道附近的一个石洞，相传本地居民徐阿来因遗失猪只，在石洞处默念观音菩萨佛号，并许下心愿，不久寻回其猪，于是在洞内设置观音菩萨佛像还愿，供奉香火，人称「石观音」，时约同治末年、光绪初年。当时多为猎人或本地居民祭拜。
直到苗栗栋军黄南球的部将罗成，因黄南球毁约，不愿给付报酬，愤而斩断手指于此出家，法号为普云。罗普云在此地起建楼宇，是为「石观音寺」。今日在石洞之外，有钢筋水泥修建的拜堂，供善信檀越焚香顶礼。
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浙东是中国古代重要的漕粮征发地区，因而浙东运河承担了漕运的重要任务。唐代，运河设施即纳入官办，漕粮自浙东运河到达西兴之后，渡过钱塘江，经由京杭大运河运抵京城。南宋时，浙东盐米和各种物资大量由浙东运河运往临安，而福建所运漕粮也自海路登岸，经由浙东运河运往临安。元代实施漕粮海河联运，宁波设立漕粮海运管理机构，浙东运河运输的漕粮经由宁波（时称庆元）港转为海运。直到明代，经由浙东运河的漕运仍然较为发达。清代咸丰年间再行海漕，运河漕运功能始废。
浙东运河的另一项重要功能是作为驿道存在。运河的起点西兴曾设立西兴驿，途径浙东运河转发各地来往绍兴、宁波、台州的公文。同时还设有递铺，负责邮政事务。宋代，沿运河曾设置12处驿站，明代有所裁撤，清代乾隆二十年后保留西兴驿，其余各县设驿。光绪三十二年，近代邮政建立，递铺遂取消。宣统三年，清帝退位，驿站全部撤消，但运河仍然保留一定的邮政功能，直至铁路和公路的普及。
由于浙东运河的作用，尤其是在漕运和海外贸易方面的作用，以浙江大学陈桥驿教授为代表的一些学者认为，“中国大运河”应当包含浙东运河。
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