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由于心宿比较小（只有5°-6°范围） , 每隔15年一次的在心宿附近天区发生的逆行季（包括两次留） , 并不能一定造成“荧惑守心”。据统计，自公元前520年到公元1900年，共2420年间发生确切的“荧惑守心”（留点入心宿）天象30次。考虑到古代观测条件，允许有3°的误差，近似的“荧惑守心”（留点入房3°到尾3°）尚有29次。也就是说, 准确的“荧惑守心”平均80年发生一次, 近似的“荧惑守心”40年一次。
按“荧惑守心”时火星留点是顺行留或逆行留，“荧惑守心”可以分为“荧惑顺行守心”和“荧惑逆行守心”，前者发生在3月19日-4月21日之间,总是在子夜到日出之间看；后者发生在6月10日-7月13日之间，总是在日落至子夜之间看到。这是由于公历日期、太阳黄经、火星“顺行留”“逆行留”与太阳的黄经差、心宿的黄经等因素之间有基本固定的关系。2000多年以来, 在心宿附近的火星逆行季前后，全都保持“反Z字型”目视轨迹，在黄纬1°- 2°左右顺行留, 在黄纬-3°- -4°左右逆行留。这是由于火星公转轨道面的倾角在2000年里变化不大造成的。
真实发生的荧惑守心可能被漏记，文献记录的荧惑守心也不一定真实发生。记录了但并不是真实发生的荧惑守心可能有以下原因：时间记错、守犯不分、误将木星当成火星、以它星代心宿、错字衍文等，还有人认为四次未曾发生的荧惑守心是古代同一古新星的周期性爆发事件的记录，研究认为似乎没有人为主观伪造天象的动机。
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* 2006年与「香港聋剧团」合作，以手语演出《美女与野兽》中贝儿一角，此剧更代表香港到日本「国际展能节」演出。
* 多次跟「香港展能艺术会」合作，担当口述影像员、司仪、评判。
* 2013年，为「香港失明人互联会」主办之音乐剧《音阶起跌》，导演首个「伤健共融」作品。
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夜叉国，是中国传说里夜叉居住的国家，记载于《聊斋志异》的《夜叉国》，剧情说广东有位徐姓商人出海到了异地,却被一母夜叉劫了成亲,还有其他母夜叉来抢,都被那只夜叉打败。于是徐商人只好在夜叉国生活。徐郎甚至见到了夜叉国的国王，住了四年后,和与自己结为夫妻的母夜叉生了三个孩子,二女的一个男的,但样子都像人,不像他们的妈妈。但他们依旧共同抚养三个孩子。而夜叉国前面是毛人国,形小皆披发,而身有毛,蔽如狖。夜叉国本身则船抵暗石而损,遂搬人物上岸,伺潮落,搁船而修之。初不知在此国。有数人同入深林,采野蔬。忽为夜叉所逐,一人被擒,余人惊走。回顾见数辈夜叉,同食所得之人。同舟者惊怖无计。徐商和夜叉女的三个孩子分别叫做彪、豹和夜儿。后来徐商遇海船搭救,带著徐彪回中原了
《聊斋志异》交州徐姓,泛海为贾,忽被大风吹去。开眼至一处,深山苍莽。冀有居人,遂缆船而登,负糗腊焉。方入,见两崖皆洞口,密如蜂房,内隐有人声。至洞外伫足一窥,中有夜叉二,牙森列戟,目闪双灯,爪劈生鹿而食。惊散魂魄,急欲奔下,则夜叉已顾见之,辍食执入。
《通典》记载：流鬼在北海之北，北至夜叉国，余三面皆抵大海，南去莫设靺鞨船行十五日。无城郭，依海岛散居，掘地深数尺，两边斜竖木，构为屋。人皆皮服，又狗毛杂麻为布而衣之，妇人冬衣豕鹿皮，夏衣鱼皮，制与獠同。多沮泽，有盐鱼之利。地气冱寒，早霜雪，每坚冰之后，以木广六寸，长七尺，施系其上，以践层冰，逐及奔兽。多狗。胜兵万余人。无相敬之礼、官僚之法。不识四时节序。有他盗入境，乃相呼召。弓长四尺余，箭与中国同，以骨石为镞。乐有歌舞。死解封树，哭之三年，无余服制。靺鞨有乘海至其国货易，陈国家之盛业，于是其君长孟蚌遣其子可也余志，以唐贞观十四年，三译而来朝贡。初至靺鞨，不解乘马，上即颠坠。其长老人传，言其国北一月行有夜叉人，皆豕牙翘出，噉人。莫有涉其界，未尝通聘。
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