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“六经皆史料”，是五四运动后中国学者对“六经皆史”的重新诠释。
1921年，胡适认为章学诚所言“六经皆史”：“其实先生的本意只是说‘一切著作，都是史料’。如此说法，便不难懂得了。先生的主张以为六经皆先王的政典；因为是政典，故皆有史料的价值。……以子集两部推之，则先生所说‘六经皆史也’，其实只是说经部中有许多史料。此种区别似甚微细，而实甚重要，故我不得不为之辨正”。
“六经皆史料”与“六经皆史”最大的区别在于如何看待“六经”的史料价值。“六经皆史”是以六经为信史，而“六经皆史料”则把六经作为有待考证的历史材料。
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超声波听力（Ultrasonic hearing）：人类的耳一般能听到20Hz-24kHz的声波；但不能听到超过24kHz的声音。频率高过此频率的声音，称为超声。目前公认人类有一听力的上限为17-20kHz，但也有能听出高达120kHz的超声纪录。能听出超过25kHz的听力，称为超声波听力。
自上世纪50年代开始，就有人研究，具有超声波听力的原因，也已有各种企图解析的理论，但都不能为较多学者的承认；近来，西村等人提出，超声波通过骨络传导，使耳底膜振动而引起基底内毛细胞振动而听到超声的理论。
最近，珍妮弗·马丁在他的学位论文中用耳声发射的方法研究能听到超声的原因；这种方法可以确定声音在耳内进程中的什么位置被接收和加工。所得结果支持西村等人所提的理论。但这个问题目前尚无一致的看法。
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秦东门立石位于今天江苏连云港市海州古城城东孔望山顶，由碑顶、方柱形碑身和底座三部分构成，在秦始皇巡游时（公元前212）所建。现在的孔望山顶仅剩下秦东门立石的基础石，被称为“承露盘”。
《史记·秦始皇本纪》：秦始皇三十五年，“关中计宫三百，关外四百馀。于是立石东海上朐界中，以为秦东门”。
郦道元《水经注卷三十·淮水》详细介绍了淮河水系，两处提到秦始皇立石。“北为游水，历朐县与沭合。又迳朐山西，山侧有朐县故城，秦始皇三十五年，于朐县立石海上，以为秦之东门。”“游水又东迳赣榆县北，东侧巨海，有《秦始皇碑》在山上，去海一百五十步，所见东北倾石，长一丈八尺，广五尺，厚三尺八寸，一行一十二字。”
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