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关于从福州进口到琉球的茶叶，在《清代中琉相关档案选编》中有“中茶叶”和“细茶叶”两种茶叶。1767年至1778年间，“中茶叶”总共进口了五次。最大数量为1767年的21,744斤（约13吨），平均约16,000斤（约9,600公斤）。在1776年至1874年间，进口了许多质量更高的“细茶叶”。最大的数量是1837年的72,000斤（约43.2吨）。日本茶进口琉球从17世纪初开始，位于萨摩的琉球馆成为琉球进口日本茶的据点。根据《琉球馆文书》的记载，经琉球馆输入琉球的茶的种类繁多，但特别是被视为礼赠品的求麻茶。1854年的《纸漉方并茶园方例帐》记载了清明茶、武夷茶、白毫武夷茶、松茶、冷杉茶、上茶、中茶、大叶茶、中飞茶、吉松茶、盘若寺茶和秋月茶等中国和日本的茶，可见日本茶和唐茶文化在琉球并存。
琉球茶以从中国引入的具有浓郁茉莉花香味的花茶“香片茶”和近现代在琉球群岛流行的“ブクブク茶”为主，琉球泡泡茶的制作方式稍异于日本茶道。将混入粉末状的玄米的茶叶倒入碗中，并以勺子快速搅打出气泡。
在饮茶时，首先将茶放在腿上，接下来在右手轻轻握住碗的同时，用左手托举并将其提起。把它举到胸前，逆时针转动碗大约四分之一圈。先吃掉上面的泡沫，再饮茶，避免泡沫留在碗里。表现出琉球茶道「茶禅一味」的力与美。
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半伯拉纠主义（Semipelagianism）是基督教神学和救赎论中有关拯救思想的一个流派。最初是为了妥协伯拉纠主义和奥古斯丁主义。
伯拉纠主义说，人可以透过自己的努力，拯救自己，因此伯拉纠主义被视为异端。
奥古斯丁主义称，人因为原罪已经全然败坏，只有靠著神的恩典，才能得救，即神恩独作论。
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人民公园，是一座位于中华人民共和国四川省成都市青羊区的城市公园，总面积112,639平方米（约合169亩），靠近天府广场。人民公园原名“少城公园”，修建于1911年，是成都乃至四川最早的的公园。此园西北部有纪念四川保路运动的辛亥秋保路死事纪念碑，东门外有川军抗日阵亡将士纪念碑。
康熙六十年（1721年），四川巡抚年羹尧在成都大城垣内新筑一城，称作“满城”，又叫“少城”，是为满族人和蒙古人修建的八旗营地。1911年（清宣统三年），时任驻防成都的将军的玉昆在巡警道周孝怀建议下，为解决八旗子弟生计，就将少城的一部分改建为了公园。将祠堂街南的荷池庭院并作一处，再将相邻胡同、水田、荒地、马厩、仓房等平为空地，在此建造起少城公园，这是四川历史上第一座公园。
公园在1914年首次扩建，园内修建起一座“辛亥秋保路死事纪念碑”，碑身呈方锥形，四面分由赵熙、颜楷、吴伯竭、张夔阶以四种书体手书“辛亥秋保路死事纪念碑”。纪念碑西侧有体育场和较射场，骆成骧、邓锡侯、刘文辉、田颂尧等人，先后是“射德会”会长。体育场南侧有楠木林、荷花池等。东侧有静宁餐馆、桃花源等川菜馆。公园里还有当时成都最大的体育广场，是省城各种集会必到之地，也是成都各团体讲演、聚会、募捐的首选。
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