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张焘（1633年），火器研制家。钱塘（今浙江杭州）人，李之藻的学生，孙元化的同僚。
泰昌元年（1620年），徐光启委托李之藻等人，派张焘率领人员赴澳门，购买四门铜炮，另有葡萄牙技师、译员10人随行。天启三年（1623年），崔景荣再次派遣张焘和兵备孙学诗前往澳门，将一批30门西洋大炮购买和运输回京，聘请葡萄牙籍炮师来京协助制造炮和训练炮手。
崇祯三年（1630年），孙元化任登莱巡抚，起用王征、张焘等人。崇祯四年，张焘官至赞画副总兵，张焘督率公沙等部队，以西洋大炮在东江击败后金。崇祯四年（1631年）八月，后金兵围大凌河，祖大寿被围城内，粮尽援绝。孙元化奉命派兵赴援。崇祯四年八月二十二日副总兵张焘率兵至旅顺之双岛，与登州黄蛮、孔有德部通过水路至三岔河会师。孔有德在山东倒戈，连陷商河、青城诸城，率兵直趋登州。孙元化命令张焘与总兵官张可大出兵抗击。未料张焘所属辽兵大半投降孔有德，又有耿仲明在城中内应，登州被攻陷，公沙等多名葡兵阵亡。
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兴开河，位于中华人民共和国吉林省梨树县境内，是东辽河右岸支流，原名新开河，原河道断断续续，1943年开发梨树灌区时，人工疏浚了中下游河道，作为灌区的排水沟，命名为“新开河”，后因与西辽河支流重名，故于1988年吉林省河流普查时更名为“兴开河”。兴开河发源于梨树县万发镇西万发村，蜿蜒向西北流经泉眼岭乡玻璃城子水库、榆树台镇东北部，至国营梨树农场团山子分场转西南流，经沈洋镇东南部、林海镇北部等地，最后穿过刘家馆子镇中部，于西端的陈家坨子屯西汇入东辽河。河长89.7千米，流域面积808平方千米。年均流量0.36亿立方米。兴开河周边无森林覆盖，沿河两岸多是农田，主要种植玉米。
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1号像无龛，其余每尊造像均有一龛。造像体量较大，最小的高1.85米，最大的接近10米。通高大于3米的有6尊，2A号原通高和8、9、10号完工后通高也肯定大于3米。进深较浅，常常上半部为明显凸出龛壁的高浮雕，下半部为浅浮雕。风格样式上具有一致性，应为同一批或同一系工匠制作。与同为元代的飞来峰造像相比，南山造像有明显的世俗化特征，形象更接近凡人。
1号像为道教造像，其余均为佛教造像。其中有8尊阿弥陀佛像，均为坐姿。左手拇指与中指或无名指相捻，置于肚脐前。右手或屈肘上举，拇指与中指和无名指相捻，或下垂结与愿印。左右手组合为九品印，为弥陀接引信徒去往极乐世界之形象，是净土信仰的产物。
有四个像龛旁各有一方题记，两方文字无法辨认，剩下两方记载分别雕刻于元泰定五年（1328年）和至正元年（1341年），施造者为附近万相寺的僧人。南山为白云宗祖庭普宁寺所在地，但尚无法确定万相寺与普宁寺的关系，也无法确认南山造像系白云宗僧人施造。亦未发现有僧官或世俗官僚参与施造之迹象。
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