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《国语·郑语》记载了西周末年周幽王时代，史伯向郑桓公分析的天下形势。史伯建议郑桓公向周朝的东都成周附近发展，首先向郐国和虢国寄放财物和妻儿，再寻找机会灭亡这两国，取得根据地。郑桓公和他的继承人郑武公无疑执行了这个战略。
《公羊传·桓公十一年》记载，郑国在东迁后原来居于留（江苏沛县附近），郑武公和郐君夫人通奸，灭亡郐国，并将郑国迁至郐国故地。《国语·周语中》记载春秋时代周朝廷的富辰声称，郐国亡于这位郐君夫人，这位郐君夫人被富辰称为叔妘。
《今本竹书纪年》记载，周平王四年，郑国灭郐国。《汉书·地理志》的臣瓒注记载，周幽王败死后的第二年，郑国灭郐国。
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炒粿条是潮州人的小吃，也是马来西亚槟城潮州人的代表性美食，在马来半岛各处的茶餐室、美食中心或路边摊都可找其踪迹。粤港澳地区取其广东话谐音称作炒贵刁。
炒粿条常见于广东潮汕地区，其做法与广府人的「干炒河」基本雷同，加入蛋、血蚶、豆芽、腊肠、虾子、黑酱油，炒得色深味浓。在潮汕一带，蚶是钱的象征，有开枝散叶、荣华富贵之意，潮州人习惯将血蚶用开水烫熟，搭配鱼露而食。但在马来半岛的赤道气候中，食物保存不易，加上移居槟城的潮汕人士改变口味，利用家乡惯有的食材，再加上黑酱油及辣椒酱，炒出具有槟城特色的炒粿条。
经过百年的发展，炒粿条流传至马来半岛各地，甚至出现马来人版本的炒粿条，其马来名称也取潮州话的音译：Char Kway Teow，但特色与华人版本有所差异。经过三代华人的流传，从原本潮州风味的“潮州炒粿条”，慢慢简化成符合本土的“炒粿条”，马来半岛各州的炒粿条也开始出现些许差别。吉隆坡的炒粿条时使用的粿条较为细长，在炒制的过程中，也会添加黄面增加口感；槟城人所使用的粿条较为宽厚，主要以酱油和鱼露调味，因此颜色较浅。在霹雳州的怡保和金宝一带，甚至将炒粿条名称更换至“炒蚶蛋粉”，彻底融入当地广东人中。
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天主教弗里敦总教区（Archidioecesis Liberae Urbis、Archdiocese of Freetown）是塞拉利昂一个罗马天主教教省总教区，下辖三个教区。是该国唯一一个总教区。
1858年4月13日设塞拉利昂宗座代牧区，1950年4月18日升为弗里敦暨博城教区。1970年11月11日升为总教区。2011年1月15日博城教区分出。
总教区位于西部区，2011年有教友20,000人（占辖区总人口1.1%）、十四个堂区、四十名司铎。现任总主教为爱德华·坦巴·查尔斯。
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