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浙江大学台州研究院（Research Institute of Zhejiang University-Taizhou）是台州市人民政府与浙江大学共同组建的一个研究机构，为地方自收自支事业单位。成立于2004年12月，总部位于位于浙江省台州市市府大道西段618号，杭州设有办事机构。浙大教授、博士生导师冯培恩担任院长。

研究院拥有汽摩配、机电、光电与信息、电气与控制、工业设计、产业经济、环境与资源工程、材料科学与工程、传感技术与医疗健康工程共九个研究所（中心），以及十余个专业实验室。

研究院的宗旨为「以浙江大学的技术、人才为依托，充分发挥和利用双方优势，面向台州，努力将研究院建成国内一流的科技创新、人才培养和高新技术产业化基地，促进浙江大学科技、教育事业和浙江省及台州市的经济与社会的全面发展。」

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阿拉比是1894年5月14日都柏林曾经举办过一场名为（大东方节庆）（Grand Oriental Fete）的市集活动，接连举办6天，阿拉比代表充满神秘的东方想像。

作品中的“我”是一个天真无邪，正在长大的孩子，其实也是乔伊丝童年的经历，他住在“里奇蒙北街”的死巷里。处于青春期的他，对爱情开始有了朦胧的感觉，他喜欢上邻居「曼庚的姊姊」，却不知道如何“向她表白我那神魂颠倒的思慕之情”。

有一天女孩告诉他“阿拉比”集市是个好去处，但她又说，“她不能去，因为那个星期她的教会有一个静修活动。”男孩渴望在阿拉比集市为“曼庚的姊姊”买件礼物。当星期六终于来到时，早先答应给他钱的叔叔却迟迟还没下班。随后又因火车耽误了时间。最后，他花了一先令，好不容易进了集市，此刻，大厅里已是一片昏暗，大多数的摊位都收摊了，他走到一个摊子前，挑著看一些瓷器花瓶和一些烧有花朵图案的茶具。一位小姐和两位年轻人正在谈天说笑，小姐问他要买什么？他回答「没有，谢谢你。」小姐又回去和那两位年轻人聊天。

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在吉尔伯特的一生中，必须要提的一件事情，就是他影响了美国中殖民地(Middle Colonies)第一次大觉醒的运动。从历史记载来看，似乎他在大觉醒运动中的贡献不是主流。1986年 Milton J. Coalter写了一本书，《Gilbert Tennent, Son Of Thunder》。透过这本书，可以重新认识到吉尔伯特本人在这场大觉醒的运动中有非常直接而且是极大的影响。当然历史记载对他所产生的影响的评价也是两面性，特别是针对他在1740年的伟大的讲道“诺丁汉讲道”，有著正负两面的看法。有的人认为他导致了长老教会内部的分裂，有的人认为他促进了长老教会内部的改革。

1739年，吉尔伯特与来自英国的旅行布道家乔治·怀特腓（英文名：George Whitefield）相遇。「乔治·怀特腓的神学思想受加尔文主义影响，谨守预定论教义（Predestination），他的神学以英国清教徒对原罪、因信称义及重生等议题为中心。」他与吉尔伯特分享了内在生命更兴和复兴的重要性，他们彼此之间很有共鸣。「吉尔伯特就把乔治·怀特腓介绍给中殖民地的其他牧者，并帮助和支持他的宣教之旅。当乔治·怀特腓回到了英格兰之后，吉尔伯特就继续的在新英格兰宣讲生命的转变和复兴，以及与耶稣建立个人关系的重要性，他的这些旅行宣讲帮助分散在各地的当地复兴与大觉醒连接一起」。

前面说到吉尔伯特被称为“雷鸣之子”，他是一个敢于直接说出想法的牧师。他最有名的讲道是1740年的“诺丁汉讲道”-生命未改变之牧者的危险（The Danger of an Unconverted Ministry）。在宣讲中他直接指出作为牧师和传导人都要省思自己的生命，而不是只是拥有好的品格、专业的神学知识。他认为生命未经改变的牧师是没有资格去传讲福音的，并且都是假冒伪善之人。因为他的影响导致了之后北美长老教会内部长达17年的内部分裂，最后他和那些支持觉醒的牧师们被长老会那些不支持觉醒的牧师们驱逐出了长老会。

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