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宗座缺出论（Sedevacantism，由拉丁语 Sede Vacante 而来，意即宗座从缺）是一种不承认召集第二次梵蒂冈大公会议的教宗若望二十三世以来，在梵蒂冈领导天主教会之诸位教宗的理论。「宗座从缺」是天主教用语，指一位教宗逝世或辞职后，在教宗选举选出继任者之前教宗职位的空缺状态。宗座缺出论者宣称，由于教会中现代主义异端滋生，现今领导教廷的教宗并非合法教宗，自1958年庇护十二世逝世之后，该职位就一直空缺。
总的来说，宗座缺出论者视自己为传统主义天主教徒，他们反对第二次梵蒂冈大公会议所推行的改革，以及允许用当地语言的弥撒仪式取代传统的使用拉丁语的脱利腾弥撒。他们认为，在20世纪后半叶执掌梵蒂冈的人，推行了此类变革，因而都是异端。另一些传统人士则承认自庇护十二世起的所有教宗，尽管他们个人采信了许多无耻的异教观念，还仍然是真正的教宗，因为他们都没有动用他们的教宗不能错误性（这种权利的动用十分罕见）来宣扬异端邪说，而所有的天主徒也都认为教宗不可能这么做。
宗座缺出论者的观点部分基于第一次梵蒂冈大公会议发布的教宗不能错误性决议。他们的理论是如果教宗宣扬异端，那么他就不具备不能错误性，因而就称不上是教宗了。另一方面，如果某个教宗接受了异端，即使没有公开地承认，其地位亦将受到质疑。
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小台湾，位于台湾澎湖县七美乡七美屿东部，为天然海蚀平台。
小台湾因退潮时，海蚀平台类似台湾岛轮廓而得名。与七美双心石沪并列为七美热门景点。
早年香港的调景岭，也有小台湾之称，因为1949年国共内战，国民党退守台湾后，一部份跟随的国民党离开中国大陆的军民辗转来到香港成为难民。他们聚居在调景岭，等待留守台湾的国民党政府接他们回去，不过有部份难民没有移居台湾，反而在香港落地生根，每逢双十节，调景岭众村落便挂满青天白日满地红的旗帜。直到香港主权移交前的1990年代初，港英政府将调景岭发展为新市镇，昔日青天白日红旗之旗海飘扬场面再不复见。
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祝庭勋（1932年），生于江苏省淮安市，曾就读南京金陵大学附属中学（现南京市金陵中学），1949年肄业参加中国人民解放军。历任新华社随军记者，中国人民解放军第16军47师政治部宣传干事，沈阳军区政治部编辑，秘书科副科长，沈阳军区政治部副秘书长，总政治部秘书处副处长，总政治部秘书处处长，总政治部副秘书长，总政治部群众工作部部长，解放军报社社长。1971年至1974年间，祝庭勋担任李德生的秘书。
1988年被授予少将军衔。曾荣获胜利功勋荣誉奖章。1994年离休，多次被授予全军先进离退休干部。离休后参与编辑出版《李德生在动乱岁月：从军长到党中央副主席》、《变迁中的世界格局》、《生命线之歌》等书籍。
现任中华儿童文化艺术促进会高级顾问、中华爱国工程联合会顾问。
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