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但后因与吉尔伽美什杀死神兽古伽兰那而受神惩罚，病重而死。他死后吉尔伽美什悲痛不已，并自此踏上寻找永生的道路。
恩奇都在小说《Fate/strange Fake》和手机游戏《Fate/Grand Order》之中以「Lancer」的职阶登场，声优为小林优担当，宝具为「世人啊，冀以锁系神明」。
在文明VI中，恩奇都是苏美尔领袖吉尔伽美什的领袖特质，效果是与盟友协同作战时战力大大加强。
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琼斯反对「原始人因发现恐龙化石而激发他们创作出龙的神话」这个常用假设，他认为各种不同的龙的不同特征无法从化石中看到；另外，他指出龙的一般特征似乎可在以人类祖先为猎物的主要掠食者中看到，这些掠食者包括猛禽、大型猫科动物（特别是豹）及蟒蛇。
琼斯的假设是，在长达一百万年的演化过程中，物种的成员会对其掠食者演化出本能式的恐惧，他提出这些可怖形象可能会以艺术或文化表达的形式混合一起，创造出龙，又或者集各动物特征于一身的其他怪物。
最后，他提出为何同一形象在一个文化圈中的不同阶段会带来不同的观感的社会学原因，借以尝试解释中国的龙一般象征美好事物及政权的代表，而西方大部分的龙却是邪恶以及常代表为混乱的原因。
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* : 此神祇源于远古四帝、四灵、四象与星宿信仰之结合，道教成形之后，其位格亦属道教大神。于宋代时成为人格神。其成为明代护国家神有两种传说，分别为曾显神迹帮助明太祖与明成祖，故成为明代官方神祇，明郑时期此神祇亦是台湾最主要之信仰之一，后至清领时期因政治因素，被大力贬抑，以妈祖此信仰取代。
* : 有关清代关羽信仰的论文所在多有，故不多谈。此中「帝」乃因道教素有「帝君」之神号，故赐此「帝君」之号乃致其尊，非封爵，民间常以此字附会其地位与帝王齐平，乃以字害意之误也。
* 另有「天后」（传说因妈祖有功于施琅攻台湾、澎湖，故为清廷晋封为天后）、「双忠」（张巡、许远）、等以及地方神祇如台湾的「保生大帝」、「开漳圣王」、「清水祖师」、「青山王」、「三山国王」等。
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