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姜别利对于中国印刷技术的发展有两项重要发明。第一是在1859年，他在宁波用电镀法创制了汉字字模，第二项发明是设计了元宝式排字架，相对于传统的手工雕刻字模，大大节省了工时，提高了印刷效率和质量，是中国印刷史上的一次革命。书馆制成七种不同大小的宋体铅字（即1～7号字：一号“显”字，二号“明”字，三号“中”字，四号“行”字，五号“解”字，六号“注”字，七号“珍”字），大量生产和销售，成为流行几十年的“美华字”，也奠定了中文铅字制度的基础。姜别利也被称为中国的古登堡。
美华书馆在北京路时期就设有内部教堂，堂名思娄堂，是纪念美北长老会第一个来华的传教士娄理华。20世纪初书馆北迁横浜桥后，1925年，思娄堂也北迁到虹口的窦乐安路（今多伦路）重建。并改名为鸿德堂，以纪念1923年去世的美华书馆负责人费启鸿（George. F. Fitch）。1928年10月新堂落成。
1915年，美华书馆和华美书馆合并。1927年-1928年，美华书馆宣告清理结束，设备器材盘给了商务印书馆。
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客家的先民是中原地区的汉人，东晋时因避战乱迁至江西，唐末至北宋大量入粤，南宋以后更大规模南迁，多聚居于山区，与外界交往相对少，宗族观念强烈，其语言也保留了较多的中原语音。
潮汕发言则源自地域相近福建移民。宋元两代，不少福建士民落籍于海南和粤西沿海州县。潮汕方言、海南方言和雷州方言亦属闽方言中的闽南语系。
1990年代大力推广普通话之前，广东有兼通多语现像。如增城、宝安，往往是西部本地人以粤语为母语，东部本地人以客家话为母语，在这些地区的人，往往两种话都会说。另外，由于粤语的强势作用，某些靠近粤语地区的纯客地区也出现方言混杂的现象，即当地人在本地说母语（客家话），离开本地往往说粤语，如深圳龙岗区。部分靠近粤语地区的发达经济地区（如从化、增城的粤语-客家话混杂地区），粤语广州话的使用频率往往比普通话、当地方言（客家话、本地白话）的使用频率高得多。在广东东部，客家人可能会使用潮州话同潮州人交流，潮州人可能会使用客家话同客家人交流，而极少有可能用粤语，而在广东中部，一些白话使用者，也有可能采用客家话同客家人交流。
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