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古时人们以黄昏为吉时，因此「昏」是男女结亲的时辰。「婚」本来写作「昏」，而「姻」本来也没有女字旁，女子因有了丈夫，父母因子嫁女，所以才叫因。《礼记》注疏说：「婿曰婚，女曰姻。婚以昏时来迎，女则因之而去，故名『婚姻』」。中国婚姻史大致经历了以下几个阶段：杂乱婚、外婚制、对偶婚和文明婚。

在七八十万年乃至百万年的历史中，人与其他动物婚姻形态基本接近的。没有伦理，也没有道德。如《吕氏春秋》所云：「其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道。」《白虎通义》亦记载：「古之时未有三纲六纪，民但知其母，不知其父。」

在原始社会，婚姻本来就无上下长幼之序，而是聚生群处，正如《列子。汤问》所云：「男女杂游」。

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何源，字仲深，号心泉，江西建昌府广昌县人，民籍，明朝政治人物。

丙午科（1546年）江西乡试第八名举人。嘉靖三十八年（1559年）中式己未科会试第一百六十九名，三甲第一百零二名进士。初授浙江嘉兴县知县，爱民如子，断案如神，人称神君。历官工部都水司主事、兵部职方司主事、吏部考功司、文选司郎中，万历二年（1574年）十月升太常寺少卿，四年四月以病乞休。十二年（1584年）三月起复原职，数日后升大理寺少卿，十三年四月升太常寺卿，闰九月升大理寺卿，十五年升南京吏部右侍郎，十一月升左侍郎，十六年正月升刑部右侍郎，七月升左侍郎，十七年六月以久病被劾，遂乞归，七月卒，赠右都御史，谥靖惠。

曾祖何会同；祖父何丰；父何钱，母黄氏；继母胡氏。具庆下。兄何汭。弟何涛（贡士）、何沆（贡士）、何浣、何泌、何涣、何湖。

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