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此在（Dasein）是海德格尔在他的巨著《存在与时间》中提出的哲学概念。Dasein一词无法翻译成中文的术语，它由两部分组成：da（此时此地）和sein（存有、是）。为表达da与sein本身的关系，有时也译作“亲在”、“缘在”等等，“此在”是现在比较通用的译名。但当理解此在的时候，不能将da理解为此时此地，而是指通过对“存在”的领会而展开的存在方式。
海德格尔用此在的概念来揭露笛卡尔和康德没有探索的关于存在的自然本性。海德格尔追问存在的本质，由于人们谈论存在时，总是指称某个存在者，存在本身则隐而不露，所以我们只能得到存在者本身。由于存在者有无数个，在海德格尔看来，我们只有通过对此在这样一种存在者才能把握存在本质。海德格尔将此在定义为：期望、理解、把握、通达，都是构成存在的行为，而且它们本身就是一种特定存在者的样式，也就是提问者向来所是的那种存在者的存在样式。因此，理解存在的本质在于把握那个提问者的存在。追问存在的本质这个问题本身受到追问者的规定，也是追问者的存在样式，所以此在就是一种对存在发出追问的存在者。由于此在作为一种能追问存在意义的存在者，所以它才能成为我们解决存在意义的特殊存在者。
海德格尔和尼采一样批判本体的概念，他认为此在永远是一种在世（being-in-the-world、Das In-der-Welt-Sein）的存在者。存在的基本形式不是以一种主体或客体的方式，而是以一种在世的统一形式，此在以在世的展开状态中领会存在本身，这种展开状态就是“此”的本质含义。
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黑马山墓群位于四川省巴中市平昌县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
黑马山墓群位于四川省巴中市平昌县江口镇五一村10组黑马山脚，坐西向东，共有墓葬3座，均为夫妻合葬墓，M1李在明墓，建于清乾隆五十年（1785），M2李映元墓，建于清道光六年（1826），M3李坤元墓，建于清咸丰十年（1860）。其中M2李映元墓由土冢、墓碑、碑、牌坊、字库、桅杆组成。黑马山墓群规模宏大，布局合理，构思巧妙，墓前建筑反映了地方古建筑的特征，雕刻艺术的高超水平，具有较高的历史、艺术价值。
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特里同喷泉（Fontana del Tritone）是一座17世纪喷泉，位于罗马巴贝里尼广场，作者是著名的巴洛克雕塑家济安·贝尼尼，出资人是教宗乌尔巴诺八世。靠近巴贝里尼宫（现在是Galleria Nazionale d'Arte Antica）大门，巴贝里尼宫也是由贝尼尼为乌尔巴诺八世的巴贝里尼家族所帮助设计兴建。
特里同喷泉建于1642–43年，其中心是一个肌肉发达的古希腊罗马神话中未成年海神特里同，人鱼形状，有四个海豚尾翼。他头部后仰，双臂举起海螺饮水；从此喷射出水流。下面有四只海豚支撑，在其鳞片的尾巴上，有教宗头饰与十字交叉的钥匙和巴贝里尼蜜蜂纹章。
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