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达希柴隆寺（Дашчойлон хийд，Dashchoilon Khiid）是蒙古国乌兰巴托的一座藏传佛教寺院。
该寺始建于1890年，但在1930年代末被摧毁。21世纪初，该寺部分获得重建，现在的位置已不是1890年的老寺址，而是位于三个巨大的混凝土蒙古包内，它们原先是蒙古国家马戏团的一部分。有扩建寺院的计划，其中包括修建一座六层高的建筑，以容纳17米高的弥勒佛雕像。到目前为止，只有为该雕像捐赠的108颗念珠已存在，它们来自日本的僧侣（每颗念珠重45.5公斤，是世界上最大的念珠）。
该寺建筑现在位于三个大混凝土蒙古包内。现在蒙古包顶部均已涂上橙色或棕色。
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伏尔加河的名称曾借译给较早期的Scythian languagesRā (Ῥᾶ) "Volga",，意思是「湿」，在阿维斯陀语中为Raŋhā（神秘的泉源），在粟特语为 r’k 「血管」 (*raha-ka),，在梵文则为rasā́h（液体、果汁、神秘的河）。斯基泰语的名称也出现在现代的莫尔多瓦语中Rav (Рав) "Volga"。
住在伏尔加河的突厥人曾称这条河为Itil或阿的尔（Atil，大河）。在现在的突厥语族中，伏尔加河在鞑靼语称为İdel (Идел)，在楚瓦什语称为Атăл (Atăl)，在巴什基尔语称为Idhel，在哈萨克语称为Edil，在土耳其语称为İdil。
在亚洲人中，伏尔加河有另一个突厥名字Sarı-su（黄河），但卫拉特人对伏尔加河有特别的名字Ijil mörön（适应河）。马里人是乌拉尔语系中的另一支，称伏尔加河为Юл (Jul)，是鞑靼语中的路。
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撇开他的名字不谈，他的父姓、卒年及逝世地、军队的种族都是非常不确定的。今日历史学家认同他很可能是一个柏柏人，但是现存的历史史料也有的认为他是波斯血统。
在伊本·赫勒敦（Ibn Khaldun）的著作第一卷的尾页，提到柏柏人的血统，但没有任何的资料来源或日期或地点，接续的注解：乌拉萨人（Ulhasa，(Oulhaça)）的分支，这些资料可以回朔到摩洛哥新闻（Al Bayan Al Moghrib）的作者伊本·伊德哈里的资料。事实上，伊本·赫勒敦从来没有明确的提到塔里克是一个乌拉萨柏柏人。
但是伊本·赫勒敦提供给我们一些有关乌拉萨部落的资讯。他写到在当时游牧的乌拉萨部落可以在塔夫纳河（Tafna river）两岸发现，现今阿尔及利亚与摩洛哥的边界。今日当地仍然可以见到乌拉萨部落在阿乌雷斯（Aurès，今日阿尔及利亚东部），证明这些部落的确是游牧的。
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