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瓦迪哈勒法尖角（‏وادي حلفا）位于埃及与苏丹边境的尼罗河两岸，两国均宣称拥有主权，是一个具有领土争议的地区。

瓦迪哈勒法尖角位于北纬22度以北，是一个9公里宽、25公里长，横跨尼罗河两岸的手指状地区，公元1899年划归埃及管理，但由于此地区与苏丹交通往来较为便利，故在公元1902年英国重划埃苏边界时，与哈拉伊卜三角区一同改划归苏丹。由于埃及主张两国边界为1899年的边界，而苏丹则主张1902年的边界，所以两国均宣称拥有哈拉依卜三角区及瓦迪哈勒法尖角的主权。（类似情形者尚有比尔泰维勒地区，但埃苏两国均宣称自己对比尔泰维勒无主权，而成为国际上罕见的无主土地。）

依据1953年的地图，瓦迪哈勒法尖角地区原本有52个村落分布在尼罗河的两岸，西元1964年亚斯文水坝落成之后，所有的村落以及超过八成以上的陆地都已淹没至水面下，而成为纳赛尔湖的一部份，剩下来大约30至40平方公里的陆地，也只是荒芜的裸露岩石，几乎无植被可言。所以相对于哈拉依卜三角区，这个地区的主权争议较不受两国所重视。

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月亮王朝的国王福身王（史诗摩诃婆罗多中敌对双方俱卢族与般度族的共同始祖）的父亲波罗底波曾经告诉他，已经为他定好了一位妻子，但结婚之后决不能探询妻子的来历或干涉她的行为。后来有一天福身王在恒河边散步时看见一位美丽的女郎，女郎向他提出与上文完全一致的条件，于是福身王就高兴地和她结婚了。这位女郎就是恒河女神。女神嫁给福身王的原因如下：天上的8位婆苏神得罪了极裕仙人（因他们偷走如意神牛），受到仙人的诅咒被贬到凡间。他们只好向极裕仙人求情，最后仙人答应他们其中七人可以在出生之后立刻返回天界，只有偷牛的主谋神光神波罗跋娑必须得在人间待一辈子。众婆苏神又找到恒河女神，请求她也下凡当他们在凡间的母亲。好心的女神答应了，于是化身为凡人嫁给福身王。恒河女神与福身王结婚后，8位婆苏神依次出生，而女神一生下孩子就把他扔进恒河里淹死，这样婆苏神就升天了。福身王虽然不能理解，但碍于誓言也只好看着自己的儿子一个个被淹死。但是当第8位天神（即神光神）出生时，福身王再也忍受不了这种暴行，阻止了女神，结果违反了那个誓言。恒河女神告诉了他全部真相之后就返回天界去了，神光神也应了那个诅咒而留在凡间（但被带离父亲13年）。神光神在人间的化身即毗湿摩，是摩诃婆罗多中难敌一方（俱卢族）最主要的英雄。

* 《印度两大史诗研究》，ISBN 7-301-04897-1

* 《世界神话辞典》，辽宁人民出版社，ISBN 7-205-00960-X

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故事讲述1952年韩战期间，韩国空军不少飞行员也壮烈牺牲了，罗冠中少校是众多飞行员当中最勇敢的一个，每次作战总是简单地战斗，战斗结束后就很轻松地与战友们喝酒，罗冠中的同僚卢道宣和女友智善举行了婚礼，但是不久后战死了，而罗冠中发现自己爱上了智善，在战争中照顾死去同僚的妻子比伦理上的道德问题更现实，但似乎一切都改变了，包括爱情观，但罗冠中仍然依旧地执行任务，某日，上级委任了一项非常危险的炸毁敌方补给大桥任务给罗冠中和他的战友们，但这一次，罗冠中不能再像以前一样这么简单地完成任务了，他们跟朝鲜空军作战期间，罗冠中的座机不慎被击中，他在负伤之下连同座机一并冲向敌方的补给大桥，最终成功炸毁了大桥，替部队完成了任务，但是罗冠中就壮烈牺牲了。

回到基地后，中队长拿出罗冠中的遗书给他的战友们看，战友们也哭著地念罗冠中的遗书，此时，罗冠中的母亲也拿著啤酒去到空军基地探望儿子，后来得知儿子战死后，更深明大义地将原来送给儿子的啤酒分给他的战友们喝，并拿出罗冠中的遗物－系在每个飞行员颈上的红巾，希妍亦在这个时候来到空军基地，后来得知罗冠中战死后，紧紧地握着红巾痛哭。

战争结束后，所有飞行员也成家立室，片末韩国空军以喷射飞行仪式来纪念韩战中阵亡的飞行员。

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