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吴应明，字仲卿，号怀溪，直隶徽州府歙县人，民籍，明朝政治人物，万历丙戌进士。

万历七年（1579年）己卯科举人。万历十四年（1586年），登进士第三甲第二百十名。户部观政，授江西安福县知县。万历二十年（1592年）十月，选授户科给事中。二十一年八月升兵科右给事中，巡视京营，二十二年二月升户科左，六月与编修吴道南典试浙江，九月迁工科都给事中。建言国本，二十三年进太常寺少卿。给假奉母归里，数年卒。

曾祖父吴祖信；祖父吴崇宪；父亲吴尚璜。母余氏。慈侍下。从弟吴一新，乙酉举人。

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20世纪初逻辑实证主义者发展出的verificationism理论认为可证实性是区分科学与形而上学的标准。他们认为一个陈述只有在经验中得到证实，才是有意义的、是科学的。卡尔·波普尔则提出了与可证实性相对的可证伪性，认为是否可被经验证伪才是判断科学与否的标准。此外，他认为这是一个划界标准，而非逻辑实证主义中的意义标准。

此后，托马斯·库恩在其代表作《科学革命的结构》中提出的范式转移理论，则将科学发展分为normal science与非常规科学。他指出在常规科学时期科学共同体在已有的一套范式中从事解难题活动，是区分科学与其他领域的标准。伊姆雷·拉卡托斯则批判地继承了被其称为“朴素证伪主义”的波普尔思想，同时借鉴了库恩范式理论，从而发展出了精致证伪主义的研究纲领方法论，提出将研究纲领是进步的还是退步的作为划界标准。与逻辑实证主义与波普尔证伪主义不同，库恩与拉卡托斯的科学划界标准都是历史的与相对的。

保罗·费耶阿本德、Larry Laudan等科学哲学家则主张消解划界问题。费耶阿本德就认为不应该划分科学与非科学，劳丹则认为划分问题是个虚假的问题，这样的标准是无法找到的。

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