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邹忠胤,字肇敏,号黍谷居士,南直隶常州府武进县人。明末政治人物。
万历四十一年(1613年)癸丑科第三甲进士。初任钱塘令,有惠政,擢兵部主事,丁忧归。歴员外郎,升福建粮道参议,兼署巡福宁道,平剧寇刘香,转江西九江道副使。当事欲增加城防工事,忠胤曰:「守在人,不专在地,徒妨农事无益。」以此忤当事,投劾归。穷研经学,所著有《周易揆》、《尚书稽》、《诗传阐》、《春秋衷》等书。孙邹祇谟,进士,事母以孝闻,著有《远志斋诗文》。
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塞琉古纪年,亦名希腊纪年、希腊人纪年或亚历山大纪年,是一套塞琉古帝国以及之后受希腊化文明影响的古代国家所采用的纪年方式。这种纪年方式以塞琉古一世前往埃及避难后,于前311年回到巴比伦作为塞琉古纪年的元年开始,这一年被塞琉古和之后的塞琉古王室认为建立塞琉古帝国的标志。而这种纪年法在巴比伦编年史中的继业者编年史提起。
* 在塞琉古帝国的当地住民多使用巴比伦历,并以尼散奴(Nisānu)为巴比伦历的一月(时间约等同今日的四月),故此系统的塞琉古纪年的元年等于公元前311年四月到公元前310年三月。
* 而塞琉古帝国的宫廷虽然采用巴比伦历(但换上马其顿的月份名),一月却是在秋季,故此系统的塞琉古纪年的元年等于公元前311年秋季到公元前310年夏季。
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希赖斯(Hiraeth、pron)是一个无法直译的威尔斯文化概念,威尔斯大学兰彼得分校曾试图把它定义为「带有对死者或离去者悲恸的乡愁」,混合了挂念、渴望、怀旧、愿望,或对昔日威尔斯的热切渴求。
而牛津及韦氏辞典将之都定义为「对不可归,或从不存在的家园的乡愁」。
类似的词语包括葡萄牙的萨乌达德、巴西的班佐(banzo)、加利西亚的莫里尼亚(morriña)、罗马尼亚的多尔(dor)、埃塞俄比亚的提兹塔(tizita)等。
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