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天文元年（1532年）将井伊氏始祖井伊共保出生地及土地捐出，邀请黙宗瑞渊建立「龙泰寺」（后来的龙潭寺）。

直平之子包括长男直宗、次男直满、四男直义、五男直元，原本直平已将当主之为传给长男直宗，但第21代当主直宗于天文11年（1542年）于进攻三河国田原城时遭袭击而亡，直满和直义于天文13年（1544年）因家老小野政直之告密而遭今川义元杀害，直元于天文10年（1541年）病死。

直宗之长男直盛于直宗死后继任为第22代当主，但在永禄3年（1560年）的桶狭间之战中遭织田信长突袭而阵亡，此后当主由直满之长男直亲继任为第23代当主，但又因为小野政直之长男小野道好之密告其与松平元康和织田信长内通而于1562年遭今川家家臣朝比奈泰朝杀害。

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教宗博义八世宣布1300年为禧年，凡到罗马朝圣的信徒将得全大赦。“朝圣可获全大赦”固然符合信理，但圣赦院却随后通告凡未能亲身到罗马朝圣者可用捐款代替。至此，全大赦开始与金钱捆绑在一起，成为花钱便能购得的“赎罪券”。教宗西克斯特四世于1476年宣布生者应为仍在炼狱中的离世亲友求全大赦使其早升天堂。教宗朱利二世于1506年开始建造圣伯多禄大殿，因工程浩大，到教宗良十世时大殿尚未完工。所需要的经费一时无法筹措得够，良十世便派人到各处去募款，并宣布凡信徒办告解、领圣体，并愿为建造伯多禄大殿而捐献金钱，教宗将为他颁赐全大赦。

虽然，依据天主教传统及相关教律，身为最高宗教领袖的教宗颁赐全大赦并非不合教律，但以捐资的条件来颁全大赦毫无疑问地给教廷招致金钱买卖的谴责，在欧洲各国推广售卖的全大赦沦为筹集资金的工具。售卖全大赦之举引发了不少反对和极大争议，负责宣传及筹款的某些教士错谬地宣称：“大赦的效力是由其本身而来。”代表教廷前往神圣罗马帝国宣传全大赦的道明会修士约翰·铁支勒甚至如此说道：“当你为某个炼狱中的灵魂捐献银钱，投进捐献箱，发出叮当一响时，他就从炼狱中应声而出。”（或简称“银币叮当落进箱底，灵魂雀跃跳出炼狱”）。

这种扭曲了其属灵本意的敛财行为在神圣罗马帝国尤其引起统治当局的愤怒，世俗贵族眼睁睁地看着帝国臣民的金钱源源不断地送到教会，多位政治人士开始控诉教廷剥削本国的信徒、榨取他们的金钱，而对罗马历代以来所潜藏着的愤恨也因之而日渐加深。与此同时，包括奥斯定会修士马丁·路德在内的不少宗教人士公开抨击出售赎罪券（「全大赦证明书」）的行径，并成为引发宗教改革的导火线之一，最终导致基督新教从天主教会分裂出来；天主教会内部亦因此出现矛盾，引发反宗教改革。。

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苗祎骅，上海人，中国女子现代五项运动员。

2010年，苗祎骅首次参加国际大型赛事，代表中国出战广州亚运会，参加现代五项比赛的女子个人及团体比赛。在个人项目中，她先在击剑和游泳项目中夺得第一和第三名；又在马术小项中表现出色，坐骑在没有触碰障碍物下，赢得完美的1,200分。最终，她以5,240分的高分摘得金牌，这是中国现代五项队史上首面亚运金牌；同时，她亦与队友陈倩、张晔和吴严严合作，为中国代表团夺得团体金牌。

2017年8月，苗祎骅代表上海参加第十三届全运会现代五项比赛，与翁丽倩和郁晶鑫合作拿得混合团体接力赛铜牌。

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