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德意志基督徒旗帜，德国新教与积极基督相关的一个反动运动
1933年柏林，庆祝“路德日”的德意志基督徒，一位牧师在演讲
积极基督教（Positives Christentum）或正面的基督教，是纳粹德国的一场融合了种族纯洁和纳粹意识形态以及基督教元素的运动。希特勒在1920年纳粹党党纲第24条使用了这一说法，称“本党主张积极的基督教”。由于是非宗派教会，该词可以以各种各样的方式解读。积极基督教缓解了占德国大多数的基督教教徒对纳粹运动反对建制教会主张的恐惧。1937年，纳粹教会事务部长Hanns Kerrl解释积极基督教不依赖于《使徒信经》，也不依赖于“对基督作为神之子的信仰”，而是以纳粹党为代表，主张“元首预示着新的启示」。
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* 第7乐章：第2圆舞曲（Waltz 2），取自电影配乐《第一编队》作品99。
* 第8乐章：终曲（Finale），和第1乐章相同，都是取自电影配乐《科尔辛基娜的历险》作品59的一首进行曲。
《多元化乐队组曲》的编制较为接近现代管弦乐团的规模，比起两首「爵士乐团组曲」更为大型，已经是超越了爵士乐团组曲所需要的乐器合奏的编制。
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温西通过文秘代理公司的老板克里普森（Climpson）小姐去委托曾经作为出席庭审的辩护律师之一的琼·莫奇森（Joan Murchison）小姐以文秘身份，作为卧底去调查内幕。而克里普森（Climpson）小姐得知罗莎娜·韦伯恩的看护人莫尔森小姐对灵界异常着迷之后，便假扮灵验大师从莫尔森小姐套取了放在保险柜的遗嘱，并将它邮寄给厄克特律师処。之后，经过作为卧底的琼·莫奇森的了解，得知罗莎娜·韦伯恩的遗嘱将博伊斯写为主要财产受益人。琼·莫奇森还发现了一包藏匿的砒霜和厄克特自己的头发、指甲颜色变化的记录，另外又发现了厄克特滥用他作为罗莎娜的律师地位，将她的投资资金挪用到股票市场结果赔了钱。以此而判断，一旦罗莎娜去世，遗嘱公开，厄克特的欺诈行为就不可避免地败露。但是，博伊斯并不知道遗嘱的内容，因此厄克特认为，只要博伊斯死在罗莎娜之前，那么就没有人可以质疑他是惟一继承财产的人，他的欺诈行为也不会曝光。
温西在阅读了爱德华·豪斯曼的诗集《什罗普郡少年》之后，从中获得了启发，诗人将严肃的诗歌比喻成为希腊本都王国米特里达梯六世的自我免疫的毒药。米特里达梯六世害怕被人下毒，为此，他平常摄入微量的毒药，以达到对毒药产生免疫的作用。温西相信厄克特也采用了相同手法，由于蓄谋已久，他长期服用小剂量的毒药，为自己的身体建立免疫力。在法庭第一天开庭审理中，法官提到了那天晚上的其他几道菜都是经厨师之手，而最后一道菜的甜煎蛋没有经厨师，是厄克特在餐桌直接动手调制。温西由此断定厄克特借此将掺入砒霜的甜酱涂抹在煎蛋上，虽然两人共用下了砒霜的煎蛋，但是厄克特有了免疫力而安然无恙。于是，作为第三人在场作证，温西邀请厄克特上门做客，并安排了探长查尔斯暗中监听，通过掌握的证据，获得了使厄克特承认自己依据医生开出的配方服用了少量毒药的亲口供词。
在重新开庭之后，法官根据温西和探长查尔斯提供的新证据，当庭宣布哈莉特无罪获释。
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