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* 朱长文《琴史》：“刘涓子善鼓琴，于郢中奏〈阳春白雪〉之曲。”

* 琴集曰：“白雪师旷所作，商调曲也。”宋玉对楚襄王曰：“〈阳春〉、〈白雪〉，曲弥高而和弥寡。”

* 张华《博物志》曰：“天帝使素女鼓五弦之琴，奏阳春白雪之曲。”至唐高宗时，其曲绝焉。显庆二年，命太常增修旧曲，吕才上言：“〈阳春白雪〉，调高寡和，宋玉以来，迄今千载，未有能者。今依琴中旧曲，定其宫商，而作是曲。”

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嘉庆元年（1796年），当地士绅彭维业自中国大陆分灵妈祖，盖庙祀奉。因信仰辖区为鹿寮坑、山猪湖、横山、沙坑、大肚等庄，故取名为「五和宫」。

台湾日治时代，皇民化运动时，庙宇被废，妈祖神像被迁到民宅，曾弃置飞凤山上，直到战后才被迎回，由仕绅募款重建庙宇。1991年改建后，庙方新造一座较大尊的妈祖神像，旧妈祖神像放置在正前方同受信众敬祀。1995年12月11日，庆祝耗资两千多万的新庙落成，举行福醮。

此庙是五龙与华龙两村居民的信仰中心，祖庙是汕头妈屿岛放鸡山天后宫。与台湾各地常见的妈祖庙不同，此庙属于客家人文化的妈祖，分灵自广东汕头，而不是福建莆田。台湾日治时期，日本政府压抑客家联庄祭祀，使得当地客家庄民转往北港朝天宫朝拜进香，庄遂有「妈婆显外庄」的说法。

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* ISSN国际运动营养学会：2023年－迄今

* EXOS(全球最顶尖运动表现培训机构)：2023年

* ICSSPE国际运动科学与体育理事会：2022年－迄今（体育署重点国际体育组织名单之一）

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