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簸箕粄又称簸箕板，客家小吃，有些地方又名卷粄、笼床粄、笼床板等。主要分布于闽西、粤西、赣南的客家，与广东的拉肠粉很相似，因此许多人将其混为一谈，其实其工艺和用料上并不相同。20世纪90年代以前在闽西客家绝大多是地区中几乎家家户户都会制作。

手工艺的差别，会对口感带来较大的差异。其工艺简单的说就是将大米浸泡后磨成米浆，舀入直径约三十公分的圆形簸箕内，左右摇动使米浆均匀，再入锅用猛火蒸。约五分钟后将蒸熟的薄薄一层米浆揭下，把炒熟的碎肉、蔬菜、虾米、香菇等馅放入（馅的用料变化很大，主要根据各地或个人的喜好配制），卷成筒状，浇上用酱汁即可。

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胡丹诏（17世纪），字吾南，号乔临，福建漳州府诏安县人，明朝、南明政治人物。

胡丹诏个性沉稳、坚持名节，是天启七年（1627年）的举人第九名，崇祯十三年（1640年）成进士，获授临川知县，在当地以兴革为己任。县内分为官户、民户，赋税不均，他就上疏合并；又见到牢狱中见男女混处，叹息说：「虽然他们被囚禁，但可否无别呢？」捐俸另外设置女监狱，仍供给月资。十五年（1642年）任江西乡试考官，选拔者都是一时名士，著有《抚临吏状》行世，不久因为忤逆忤权贵辞官回乡。

隆武年间，胡丹诏累迁至户部广西司郎中，其后清朝定鼎，曾在顺治十三年（1656年）和诏安知县欧阳明宪监筑县城、学宫和城隍。

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第一个未完成版本由梅泰罗·瓦里获得，放在他在罗马的宫殿里。1556年尤利西斯·阿尔多夫兰迪曾在花园里看到了这件作品。1607年，它在古董市场上出售，艺术鉴赏家文森佐·朱斯蒂尼亚尼侯爵以低廉的价格收购，丰富他的古代雕像画廊。那是反宗教改革的年代，裸体的基督被认为是淫秽的，侯爵用一条丁字裤把它包起来，又将口型略作改变，微微开口。

此后几个世纪，人们认为这件作品不可能是米开朗基罗的作品，而是由17世纪的一位匿名雕塑家完成的。1644年，文琴佐侯爵的继承人安德烈亚·朱斯蒂尼亚尼亲王将雕像移到巴萨诺罗马诺的家族教堂陵墓，至今仍可见。

随着时间的推移，人们多次尝试寻找消失的第一个版本，但都没有成功。直到2001年，人们在巴萨诺罗马诺的圣味增爵修院重新发现了这尊十字架基督，认为这尊雕像很可能是米开朗基罗留下来的作品。经过清理，发现了面部的黑色纹理，得出结论，这正是丢失的米开朗基罗雕塑。这尊雕像已在意大利和国外的多个展览中展出，其中最重要的是在柏林、伦敦、墨西哥和罗马的卡比托利欧博物馆。

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