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清儒钱大昕晚年撰有《疑年录》，用于考订古今人物生卒年有疑问而未能确定者，自汉代郑玄以下至清初戴震凡229人，“有功经史者录之”，书名“取左氏‘有与疑年，使之年’语，名之曰疑年录。”惜该稿件未及付梓。钱大昕卒后，吴修得此稿，又撰《续疑年录》，补充至邵晋涵部，二书于嘉庆十八年合并刊行。200年来该书陆续有所补充。钱椒撰《补疑年录》，陆心源撰《三续疑年录》，张鸣珂撰《疑年赓录》，闵尔昌撰《五续疑年录》。1925年张惟骧合编为《疑年录汇编》，是为首次集结，全书共辑录3928人之生卒年。日后夏敬观又撰《疑年录续》和姜亮夫撰《六续疑年录》等。1938年陈垣撰有《释氏疑年录》十二卷。吴玉贵撰有《资治通鉴疑年录》，更正《资治通鉴》九百余处错误。另外，钱氏《疑年录》所录生卒年份颇多疏误之处，余嘉锡撰《疑年录稽疑》，更正其中104人的错误。
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* 晚期阵营主张多马福音在公元2世纪成书，远在正典福音书之后。
《多马福音》是20世纪圣经学上的一个重大发现。因为《多马福音》的发现，间接支持了19世纪德国圣经学者对《新约圣经》传译学的一则重要论证。这项论证推断：目前的「对观三福音」中，《马太福音》和《路加福音》皆是以最早成书之《马可福音》及另一部已失传的文献为蓝本。因此，只要是《马太福音》和《路加福音》中文意有共通，而《马可福音》所欠缺的部分，便可能是来自那一部已失传的「同观语录源」（Sypnotic Sayings Source，学术上简称为Q来源 ；始自德语名词Quelle，意即「来源」）。因为以此方式所撷取出来的正典福音文句全都是耶稣所说的训义：比喻及讲道词，加上施洗者若翰（约翰）的几句话，没有行动故事。
多马福音总共收录了114句耶稣的话语，在书卷的卷头语上写道：
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2011年2月，参加黑龙江卫视春晚，演唱《套马杆》。同月参加了首届央视网络春晚演唱《套马杆》。5月1日，发行专辑《我在草原等你来》。6月，乌兰托娅与广州新月演艺经纪有限公司解约，《套马杆》等十首新月拥有演出权的音乐作品改由另一蒙古族歌手乌兰图雅演唱。
2012年，发行新歌《火红的萨日朗》。2月，发行专辑《我来到西藏》。10月17日，发行第四张个人专辑《新套马杆》。
2014年5月，乌兰托娅2014年全国巡演开启。12月，发行第十张个人专辑《天边的爱人》。
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