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1930年代，北京成立基督徒聚会处。1948年，阎迦勒从绥远到北京负责基督徒聚会处，带领信徒响应倪柝声发起的“交出来”，实行“凡物公用”的生活制度，并且发动全体信徒广传福音，使得北京基督徒聚会处的信徒人数迅速扩增到千人以上，并扩建了宽街聚会处。
1955年4月，北京基督徒聚会处负责人阎迦勒一度受王明道影响，带领北京聚会处宣布退出“三自”，王明道被捕后又再度加入。
1958年北京基督教新教实行联合礼拜，原有64座教堂合并为4所，宽街基督徒聚会处得以保留，为基督教北堂。
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清朝顾禄《清嘉录》：「遇三元日，士庶拈香，骈集于院观之有神像者。郡（吴郡）西七子山有三官行宫，释氏奉香火，至日，舆舫络绎，香湖尤盛。归持灯笼，上御『三官大帝』四字，红黑相间，悬于门首，云可解厄。或有人以小杌插香供烛，一步一拜至山者，曰拜香。」d4tbrngy
《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》称：“三元者，元，本也。但以上三官为万物之行本，故曰三元。”题解称：“一切众生，生死命籍，善恶录，普皆系在三元九府，天、地、水三官考校功过，毫分无失。所言三元者，正月十五日为上元，即天官检勾；七月十五日为中元，即地官检勾；十月十五日为下元，即水官检勾。一切众生皆是天地水三官之所统摄。”
将人体的三丹田称为“三元”是道教内丹术的说法。《参同契》称“含精养神，通德三元”。宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷五十六〈元气论〉称：“混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。人亦法之，号为三焦、三丹田，以养身形，以生神气。”亦有认为“三元”指元精、元气、元神。
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玛琳娜·伊万诺夫娜·茨维塔耶娃是俄国白银时代诗人和作家。布罗茨基称其为20世纪俄罗斯最伟大诗人。
1892年生于俄罗斯帝国莫斯科。16岁发表了她的第一篇诗歌，18岁发表首部诗集《傍晚的纪念册》。1912年，她嫁给了谢尔盖·艾伏隆。1917年丈夫入伍并失去音信，1920年代发表《里程碑》。1922年，为了和重新联系上的丈夫团聚移居布拉格并在柏林与帕斯捷尔纳克、叶赛宁和别雷相唱和。1925年全家移居巴黎。1926年通过帕斯捷尔纳克的介绍以书信的方式结识了德国诗人里尔克。1928年起开始同情苏联并鼓动丈夫带女儿回国，1939年自己也携儿子归国。随后丈夫旋即遭到逮捕、处决，其女儿在监狱中被关押八年之久。后悔的茨维塔耶娃于1941年迁居鞑靼斯坦后自缢身亡，其子不久也战死于前线。
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