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心糖vlog记录强推常见问题汇总
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迦纳女王（Queen of Ghana）曾是迦纳国家元首的头衔。其仅为加纳国家之象征，无实权，其作为虚位元首的职务由迦纳总督代行。该职位曾由英国女王伊莉莎白二世于1957年至1960年担任。
1957年2月，英国国会通过《1957年迦纳独立法案》，决定英国直辖殖民地黄金海岸更名为迦纳，并同意加纳脱离大英帝国独立。同年3月6日，迦纳脱离大英帝国的殖民统治，为大英国协内的一个王国，伊莉莎白二世女王也成为为迦纳的国家元首及迦纳君主，加纳也是首个从大英帝国独立的西非国家；当日，希腊的玛丽娜代表伊莉莎白二世出席了迦纳的独立庆典， 她还代表伊莉莎白二世女王在议会发表演说，宣布该国第一届议会开幕。
伊莉莎白二世女王对迦纳的宪法职责主要委托给迦纳总督，亦即迦纳君主的代表，总督也行使了君主的大部分权力。总督可以无限期任职，为君主服务。《1931年西敏法令》通过后，总督根据加纳内阁的意见，而不经英国政府的参与而任命。
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从氏族到国家，「民族」的用法有两种；前一种是相应著血缘关系而使用的「volk」，后一种则是充满著现代「国族」国家意味的「nation」。也就是说，恩格斯在提到民族的发展规律时，所指的现代的民族或资本主义社会下的民族，应该是相应著现代国家逐渐成形，涉及到以国家意识为核心的人们共同体所构成的「国族（nation）」。这个词必须依附于「国家」形成的论述脉络，才有它的地位的。
民族、国族既然依附于国家体制的产生，相应于资本主义社会，只是特定历史发展阶段中的一个产物。等到国家体制所服务的资产阶级对无产阶级的压迫出现之后，《共产党宣言》中所谓「统一的民族阶级利益」就让位给了阶级利益；在阶级对立中，只要能消灭最基本压迫型式的阶级压迫，其他型式的压迫（包括民族压迫）就会随之解决。等到那个时候，民族、国族将会像国家一样，失去存在的必要而自然消亡。
1912年，时任真理报编辑的史达林，为了解决第二国际及俄共内部对民族自治、国族自决的争议，被列宁派到维也纳去写国族问题的小册子。其成果就是被马克思主义国族理论引为「民族」定义圣经的《马克思主义和民族问题》。从现代的国族研究看起来，这个定义相当粗糙。但史达林从历史唯物论的角度，以明确的客观特征首次为「国族」提出了定义：
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