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王道，儒家认为作为君主应该推行的统治方法。其核心是以道德与仁义为基础，实现国家的治理。
所谓王道，要而言之，就是依正义与仁爱行政；与之相反是覇道，以武力与权力压制民众、统治人民202。王道代表者孟子尤为重视《春秋》，特别强调「王道」与「霸道」之别202。孟子认为，君主实行王道称为王者，与霸主相对；与同时期法家韩非主张「霸道」形成对比。
《春秋》等儒家经典思想，君主应以王道统治人民，须由民意，即下方人民支持；与也许更重要之天意，即能反映民意之形而上之天之意志，来保证其正当203。亦即君主代表上天，依天命君临万民，因此才称天子，即天之子203。
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癿加思兰，15世纪蒙古西部乜克力部（或说是畏兀儿的近族）首领，亦思马勒的族兄。
他开始在土鲁番地区居住，明英宗天顺年间，转到巴儿思渴（今新疆巴里坤）。成化初年，带领亦思马勒率部自哈密以北东迁。1470年，癿加思兰游牧在河套，成为永谢布部的领主。1475年，把女儿嫁给了满都鲁，拥立满都鲁拥立为可汗，自称太师。部众增加到数万，他又娶满都鲁和满都海哈屯所生的长女博罗克沁公主，他和大汗互为翁婿，多次侵犯明朝边境。1479年，癿加思兰被亦思马勒联合脱罗干（火筛的父亲）等人杀死。
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明代海道针经种绝大多数情况下用双针罗经表示航行方位。当罗针摆动在两个方位之间，用相邻二方位表示其平均值，例如乙辰针为乙针（105度）和辰针（120度）的平均值，即112.5度)。明代掌管船上航行方向的火长借此将24方位罗盘变成48方位罗盘，其方位度数差为7.5度。
海道针经中另一种常见的术语是“对坐”，指地理标志甲和地理标志乙在罗盘上两个相对180度方位。
明代航海图中的时间间隔用“更”来表示。一个恒星日有十更，一更为2.4 小时，用燃香测量时间间隔。
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