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德文"Spätantike"字面的意思即古典时代晚期，在20世纪前就被广为人知的奥地利史学家阿洛伊斯格尔所引用，而比较盛行的英文相关著作是彼德布朗所著的「古典时代晚期的世界」(1971)，是由爱德华·吉朋对古典文化的观点出发，质言之爱德华所著的「古典时代晚期的出现」予以相当的新的见解，近代瑞秋爵士的著作「中世纪的出现」，更建立了一个西方文化新的典范。
这段时期最初要追溯到戴克里先 (公元284年–305年)创建四帝共治制到中世纪早期之间，这段期间为中世纪的文化奠定基础，以及发展出基督教化的政权，在欧洲世界外面还有所谓的拜占廷帝国，即其宿敌伊斯兰信徒，移进欧洲的日耳曼族，例如：东哥德人以及西哥德人，都接受了罗马留下来的传统，在使用古典时代晚期的词汇时，其实意涵不论社会抑或文化都是古典时代即将结束,而欧洲进入中世纪，当提及「中世纪初期」和「拜占廷初期」等词汇均指古典时代结束，而提及民族大迁徙则意谓西罗马帝国的灭亡，以及日耳曼人依据自己的势力范围建立王国，其缘于418年哥德人成为罗马的附庸。
在古典时代晚期较为重大的转变是亚伯拉罕诸教：基督教、犹太教以及伊斯兰教，比利时的历史学家亨利·皮雷纳则认为阿拉伯在古典时代晚期进入到中世纪扮演举足轻重的角色。
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春禄基督君王主教座堂（越南语：Nhà thờ chính tòa Xuân Lộc，Nhà thờ Chúa Giêsu Vua）是天主教春禄教区的主教座堂，位于越南同奈省隆庆市春和坊雄王街144号。春禄教区是越南教友人数最多的教区，2019年已超过100万。
该堂于1963年2月2日开始建造，长55米，宽18米，堂高17米，钟楼高44米。该堂为哥特式风格，有两根坚固的圆柱支撑塔形圆顶，营造出舒适、端庄和疏远的氛围。
1965年10月14日天主教春禄教区成立，该堂升格为主教座堂。
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阳陂湖站为地下二层岛式车站。站台宽度12.6米，在站台北侧有一股逆岔单渡线。车站总建筑面积约为15673平方米。
* 2020年12月30日，本站随6号线一起开通。
* 2021年4月30日，经富阳区政府上报，市相关部门批复，本站正式更名为阳陂湖站
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