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天主教哲学家Peter Kreeft将此论证总结为「爱是最伟大的奇迹。进化后的猿类如何创造出有著自我奉献这样崇高理念的爱？人类之爱是我们被按神的形象所造而得，而神即是爱。如果我们是按金刚而非神的形象所造，那么圣人从何而来？」哲学家阿尔文·普兰丁格亦曾对此论证表达过类似的说法。
根据Graham Ward (theologian)所述，后现代神学描绘了宗教问题如何被后现代思想启发，而非关闭或消灭。后现代的神强调神之爱，而经济的爱则是Kenosis。
此论证的变体之一，是透过对信仰神与信仰爱的比较，来捍卫有神论的合理性，并提出如果爱一个人并非不合理的，那么相信神的存在就不应视为不合理。哲学家罗杰·斯克鲁顿认为：「理性论证可以让我们走到这一步……它可以帮助我们理解驱使我们原谅敌人的信仰，以及驱使我们屠杀敌人的信仰两者间真正的区别。但信仰本身的飞跃（这会让你将余生投入对神服侍）就已超出理性边界。这并不会使他变得不理性，也不比坠入爱河不理性。」
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香港国家地质公园──史前故事馆位于香港中环花园道1号中银大厦内，于2011年8月开幕，免费对外开放，是香港首个以地球生命为主题的博物馆。史前故事馆已于2013年9月21日正式关闭。
中银香港与香港地貌岩石保育协会合作，由后者作为主办单位，渔农自然护理署作为顾问，由中银香港慈善基金赞助。
香港国家地质公园──史前故事馆将以互动创新的方式，展出多种珍贵化石及古生物的模型及展品，包括始祖鸟、三叶虫、香港菊石、杨氏香港鱼及盾皮鱼。届时将会安排解说员提供高素质的解说服务，参观者将有机会亲手触摸部分展品，并且参与互动教学及游戏活动等。
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* 清河青州房，刘宋泰山太守崔辑迁居青州，后代号为清河青州房
显庆四年，唐高宗下禁婚诏，禁止七姓十家互相通婚，崔宗伯的二子、崔元孙的二子被列入禁婚家，其中包括了清河大房、清河小房的全部以及清河青州房的一部分。
郑州崔氏、许州鄢陵房、南祖崔氏、清河大房、清河小房、清河青州房合称清河崔氏定著六房。
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