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2011年开业时，门口立的木制说明牌称：

该展览馆内展出的图片及实物显示了元朝邮递员专用腰牌、清朝盖有戳记的信件、慈禧太后夜宿榆林驿的故事、榆林驿城墙遗址、户部街邮政大楼、打磨厂内的民信局、清朝光绪年间民信局条规、小报房胡同大清第一邮务局之由来、北京邮政第一辆邮运汽车、北京行动邮局三轮车、北京汽车邮局、新式邮亭等等。

该展览馆内还有多个挂在墙上的“小房子”——西洋镜。透过西洋镜的圆孔，可见过去邮差送报及邮局办理业务的场景。该展览馆最里面，是依照清朝末年信柜原样复制的高大的柜台。

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* PM2.5防霾口罩：能阻挡空气中粒径小于或等于2.5微米的粒状物

* 鼻罩：是口罩的衍生品，其结构大致是在口罩的基础上缩小，只遮住鼻子，不遮住口部。佩戴鼻罩不影响饮食等动作，然而其防疫效果低于通常的口罩。另有塞入鼻孔的隐形鼻罩。

* 透明口罩：是一种特殊的口罩。它的外层材料部份是透明的，可以让人看到佩戴者的嘴部和表情。

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女性主义翻译理论，又称女权主义翻译理论，是20世纪60年代伴随西方第二次妇女运动浪潮而兴起的翻译理论流派。该理论的代表人物有巴巴拉·戈达尔德、雪莉·西蒙和苏珊娜·德·洛特比捏尔-阿伍德。女性主义翻译理论认为，传统翻译理论将译本视为女性，译本依附于原文（原作），传统翻译理论歧视译本和译者，尤其包含对女性的歧视。译本的地位低于原作，如同父权制度下受压迫的女性。

女性主义翻译理论流派要求重新审视译本和原作的关系，主张译本要和原文享有相同的地位。女性主义翻译理论认为翻译不是一种“技巧”能概括的，翻译本身由广阔的意识形态构成，即翻译的忠实既不是针对作者也不是针对读者，而是对写作方案（writing project）而言的。尤其是社会的意识形态会影响译者的翻译。

* 雪莉·西蒙认为所有的翻译都必定“有缺陷”，所以翻译“一般被认为是女性”。

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