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不过，次段之第二个说法则谓老翁名唤脚摩手摩，其妻名唤稻田宫主箦狭之八个耳，素戋呜尊亦叫他们酿酒八瓮，替他们斩杀八岐大蛇，斩至尾部时取出草薙剑，此剑今在尾张国吾汤市村，即热田祝部所掌之神。后来老妪稻田宫主箦狭之八个耳产下真发触奇稻田媛，素戋呜尊遂纳为妃，所生之六世孙为大己贵命。第三个说法提到素戋呜尊欲娶奇稻田媛，但脚摩乳、手摩乳要求先除去八岐大蛇。素戋呜尊遂以蛇韩锄之剑砍杀，于其尾部获得草薙剑，今在尾张国；至于断蛇之剑，则在吉备神部许（今奈良县天理市石上神宫）。
《古事记》上卷记载的桥段和《日本书纪》近似，建速须佐之男命被高天原八百万众神放逐后，下降至出云国肥河上游，见到大山津见神之子足名椎、其妻手名椎、其女栉名田比卖等三人相拥而泣。问明原委，才知此对夫妇原有八个女儿，但高志之八岐大蛇年年来犯，每年吃掉一个女儿，只剩一个栉名田比卖而已。须佐之男询问八岐大蛇的长相，老翁答曰：「这只怪物的眼睛赤红若酸酱，身体有八头、八尾，身上有桧木、杉树、藤蔓并生，长度谿八谷峡八尾，腹部悉常血烂。」。
须佐之男要求老夫妇将女儿许配给他，足名椎与手名椎听闻他是天照大神之弟，欣然同意。于是须佐之男将栉名田比卖变成栉插在自己头上，并请老夫妇酿制八盐折酒，砌筑一回墙，墙上开八个门，每扇门挂一个架子置放酒杯，然后斟满八盐折酒。足名椎与手名椎听从他的指示进行，等待八岐大蛇到来。
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* 镇康州，清末云南省的镇康州改土归流后曾改名为永康州，旋改为镇康县
* 永康区，台湾台南市下辖的一个市辖区，旧称台南县永康市，后于2010年五都改制后划归为直辖市台南市市内一区
* 永康 (东汉)，中国东汉汉桓帝刘志的一个年号
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繁殖体是指任何可以用于植物繁殖目的的植物材料。在无性生殖中，繁殖体可以是木质、半硬木或软木的切段、叶片，或任何其他的植物部位。在有性生殖中，繁殖体则是种子。在无性繁殖的微繁殖技术中，任何的植物的部位都可以使用，虽然通常会是可高度分生的部位，如根部、茎部末端或新芽等。
「山药豆」是一种特殊的繁殖体，直译为日文则是 长芋豆(ながいもまめ)，也叫「零余子」（日文：零余子，むかご），是山药腋芽变态而形成的地上块茎，在台湾少见，几乎没有。
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