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古斯塔夫承诺若教廷承认他对主教的任命，便会听命于罗马教廷。然而，教宗要求特罗勒复位，令古斯塔夫晋升了瑞典的改革派奥洛斯·佩特利等人以报复。他支持改革派文章的出版，并委派佩特利负责推广这些文章。1526年，所有有关天主教的出版被打压，而教会所得什一奉献的三分之二被挪用作偿还国债。
古斯塔夫·瓦萨策划庆功典礼时，瑞典正式放弃了旧教的传统。
宗教改革取缔了部分罗马天主教礼仪。然而，这些转变比德意志宗教改革的温和得多；现时瑞典的教会仍保留罗马天主教的制品，如十字架、受难像、和圣像，还包括祭衣和礼服等。瑞典教会亦施行传统的七圣事，举行隆重的弥撒礼仪。而部分基于圣人历的节日于18世纪才因强烈反对而撤销。
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中国－纳米比亚关系（China–Namibia relations），是指历史上的中国和纳米比亚（包括中华人民共和国和纳米比亚共和国）之间的双边关系。中华人民共和国曾支持纳米比亚独立，两国在1990年3月21日建立外交关系；目前，中国和纳米比亚在经贸和文化上均有来往。
《岭外代答》、《诸蕃志》和《明史外国传》均提及了一个名为「木兰皮国」的古国。其中，《明史外国传》记载「木兰皮国」内有一头体型巨大的羊，它身高数尺，尾巴好像一把扇子，而喀拉哈里沙漠的确有符合上述特征的大羚羊；书中又记载说，假如「木兰皮国」内忽然吹起秋风，当地的人和牲畜便要赶紧喝水，否则便会渴死，这个记载也符合纳米比亚的气候。基于以上与纳米比亚风土人情吻合的记载、加上《诸蕃志》和《明史外国传》对「木兰皮国」地理位置的描述，有学者认为纳米比亚就是「木兰皮国」；但是，学者对「木兰皮国」所指何地亦有其他看法63。亦有学者认为，郑和的船队曾在1419年的夏季到访纳米比亚。
南非在1920年开始统治当时被称为「西南非」的纳米比亚；中华人民共和国支持纳米比亚从南非独立，从1973年起每年向联合国设立的纳米比亚基金捐款，又多次要求南非政府履行联合国安理会关于纳米比亚独立的决议736，但没有参与该决议的投票。中华人民共和国亦有为争取纳米比亚独立的组织提供援助，而西南非洲人民组织主席萨姆·努乔马亦在1983年、1985年和1986年三度率团访问中华人民共和国197。当时，南非政府把纳米比亚之争与古巴军事介入安哥拉内战一事相提并论；中华人民共和国反对南非的观点，认为两个问题之间没有关系，把二事挂钩只会使纳米比亚问题更复杂414。
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乔治·西默农，比利时法语作家，出生于比利时的列日，一生中创作非常多有关推理的著作（超过450部），可能是20世纪最多产的一位作家。西默农成功的塑造朱尔·迈格雷探长（Jules Maigret）这位名侦探，并以他为主角创作一系列的小说，首部小说《Pietr-le-Letton》于1931年出版。许多作品后来改编成电影及电视剧。1947年诺贝尔文学奖得主法国作家安德烈·纪德、亨利·米勒与历史学家艾瑞克·霍布斯邦对于西默农的作品皆有高度的评价，T·S·艾略特也曾经表达对于梅格雷探长的喜爱。
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