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兔子在许多宗教中，具有广泛的、古老的，具有象征意义的一种动物，如在希腊神话中，它与爱神阿佛洛狄忒有关；对罗马人和日耳曼部落来说，它是强有生育力的象征；而在基督教中，它则与复活有关。博伊斯在表演时戴的 "金箔面具 "也衍生了这样的解释，如：黄金象征着太阳的力量、智慧和纯洁，而蜂蜜则是日耳曼文化中是重生的象征。
然而博伊斯或许并不想作品被这样分析，他承认这件作品是想提醒人类的局限性：对我来说，那野兔是某种象征的化身，因为野兔...真正地做到了那些人类只能在想象中才能做到的事情。比如它可以钻进土里，并在土里建造自己的窝。它可以因此将自己化身于大地：而因这的象征才是最重要的。至于我头上的蜂蜜确实与思想有关。人类虽然没有自行产生蜂蜜的能力，但却有思考、产生思想的能力。因思想的陈旧和病态再次被赋予了思想生命力。而蜂蜜无疑是一种有生命的物质...即人的思想也可以变得有生命。在另一方面，吸取过多的“知识”对个人的思想也是致命的：比如在政界或学术界，他们随时可以把自己的“思想”说得天花乱坠。这些材料和行为对博伊斯来说具有特定的象征价值。例如，蜂蜜是蜜蜂的产物，而蜜蜂对博伊斯来说，代表了一个温暖和兄弟情谊的理想社会；黄金在炼金术中具有重要意义，而铁作为火星的金属，代表了力量和连接的阳性原则。博伊斯与野兔坐在一起的照片有被观众所拍摄到，而这照片被一些评论家称为 "20世纪的新蒙娜丽莎"，尽管博伊斯并不同意这种说法。
博伊斯的本次艺术演绎被誉为被认为是二十世纪最重要的行为艺术作品之一，2005年玛丽娜·阿布拉莫维奇在纽约所罗门·R·古根海姆博物馆进行二次创作，随后成为了她的行为艺术作品系列《Seven Easy Pieces》的一部分。
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VCaP是常在肿瘤学研究中使用的人类前列腺癌细胞系，最初是在1997年分离自一名59岁白人男性前列腺癌患者的尸体的腰椎处，然后将其异种移植到Severe combined immunodeficient mice中，随后将其收集并铺在培养皿上，作为永生化的前列腺癌细胞系繁殖着。
VCaP是高度表达雄激素受体和前列腺特异抗原的粘附性上皮细胞系，并且是唯一一个表达着雄激素受体剪接变体（splice variant）、AR-V7和TMPRSS2-ERG (gene)基因融合的前列腺癌细胞。这些细胞的倍增时间约为53小时，并且比其他前列腺癌细胞系需要更特殊的培养条件。VCaP细胞对Xenotropic murine leukemia virus-related virus呈阳性反应，并且产生小鼠异种性逆转录病毒Bxv-1，该病毒可能是在小鼠传代过程中获得的。
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1992年3月19日，统一企业与飞碟唱片合办的「想飞就飞：征歌手．征好词」总决赛选出王韵婵、张翠薇、张佩瑶、朱祥琪、陈宫锋5位新人，这场比赛一共有3168人报名参加征唱。次年，王韵婵被飞碟唱片相中，由蔡扬名儿子蔡政良规划，仿效刚走红的林志颖，成为公司力捧的新人。但她首张专辑成绩平平，被归类在「不会唱歌」的偶像，于是1993年秋，公司找来台柱王杰一起重唱翁倩玉的〈祈祷〉。两人合唱的〈祈祷〉成了台湾1994年新年的热门歌曲，是当年有听众会指名的点唱歌曲。
王韵婵唱〈祈祷〉成名后暂离歌坛，就读复兴商工美工科，高二时与新东家合作，一改清汤挂面造型，以动感、成熟的形象出现。1995年夏，发行专辑，主打歌为〈思凡〉。同年冬天，又推出专辑《禅说》，歌曲分成中国派及非中派两类歌曲，主打歌为〈一个失魂落魄的女子〉，仿效王馨平〈一个伤透了心的女子〉，被评论是中国派歌曲唱得有点碍手碍脚、效果不能说是很好。
1998年3月6日，王韵婵又再离歌坛，赴美就读圣地牙哥州立大学。同年冬天，她表示目前已念完语言学校，在圣地牙哥州立大学主修广播电视、副修英国文学，目前暂不会回台湾。
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