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艾达·刘易斯出生在美国罗德岛州纽波特，是海军陆战队何西阿·刘易斯队长（Captain Hosea Lewis）的孩子。队长有四个孩子，她是当中最大的一个。1854年，父亲调任，来到灯塔服务处，受遣看守石灰岩岛灯塔（Lime Rock Light）。灯塔位于纽波特石灰岩岛（Lime Rock）。1857年，全家移居此处。此后，没过四个月，艾达的父亲就患上了中风，成为了残疾人。艾达的姐姐也罹患重病。从此，艾达的家务责任变得繁重，她需要同时照顾父亲与姐姐。此外，她要在母亲帮助下，保证灯塔每天能够正常发光。为此，每到薄暮时，她需要为灯芯加油，子夜再重复之。她需要修整灯芯，从反射器上把碳抛出来。黎明时，她再将灯光熄灭。

由于该岛四面环海，抵陆的唯一途径就是乘船。15岁的时候，艾达被誉为纽波特最习水性的人。每个工作日里，她都要划船，将她弟弟妹妹送到学校，并按需从城镇取得物资。慢慢地，划船对她而言不再是繁重之务，她开始熟稔于划船了。她曾听说女人不宜划船，便回复道：“没人会认为女性救不了别人的生命，觉得救不了的只有蠢驴吧。”

1854年，艾达就展开了她人生中第一次的救援，当时她12岁。当时，四人同舟，舟为海水所覆，幸被艾达救援。

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一般认为，“大芬兰”最常见的概念是自然边界，包括芬兰人和卡累利阿人聚居地区，从白海到奥涅加湖，沿着斯维里河与涅瓦河，或者更保守的，从谢斯特拉河到芬兰湾。一些提倡者也把英格里亚、爱沙尼亚、北芬马克和托尔讷河谷包括进来。

一些空想的或者戏谑的想法认为最广阔的大芬兰应该包括波的尼亚湾的全部区域一直到乌拉尔山脉，甚至跨越了西西伯利亚的区域，那里至今生活着一些说乌拉尔语言的人。

在芬兰，对于卡累利阿自然风光和文化的兴趣在19世纪被称为卡累利阿主义的文化现象中首次提及，卡累利阿主义是芬兰浪漫民族主义的一个形式。后来，卡累利阿主义的一些想法被大芬兰的提倡者借用。

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赫革摩涅（希腊语：Ηγεμονη，字面意思是“统治权(Mastery)或女王(Queen)”；拉丁语：Hegemone）是希腊神话中的美惠三女神之一，为引导女神。以她的名字命名的小行星是木卫三十九。

赫革摩涅是天父宙斯的女儿。保萨尼亚斯（Pausanias）说她是古代雅典人最初所崇拜的两位执掌丰饶的美惠女神之一，她们的名字是：奥克索（Auxo, 增长(Growth)）、赫革摩涅（Hegemone, 女王(Queen)）；她们与春季和秋季对应，是“春生秋收”的象征。赫革摩涅执掌秋季，为果实丰收的女神。

由于赫革摩涅为一系列主权的象征，所以她在古代雅典人心目中举足轻重。除了掌管庄重的誓言外，她也代表着土地的丰饶，以及雅典人民与他们出生地之间的联系。

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