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对马岛征伐是14世纪末到15世纪初高丽王朝及其后续政权朝鲜王朝对对马岛发动的三次军事行动。继元日战争中配合元帝国出兵日本后，高丽及朝鲜王朝的官军，分别于1389年、1396年及1416年对对马岛发动了三次自主性的军事行动。出兵一方宣称行动目的为打击盘踞岛上的「倭寇」（海盗），因此称之为「对马岛征伐」；而该领域在日本律令制中属于对马国，因此在日本的历史纪录中，视该等行动为对日本的侵略，分别依当时的日本年号，称其中两次为「康应之外寇」、「应永之外寇」。

根据《高丽史》和《高丽史节要》记载，高丽王朝曾于1389年2月入侵对马岛。高丽王朝以朴葳为司令官，金宗衍、崔七夕、朴子安副之，率战船300艘袭击对马岛。高丽军烧毁了日本船只300艘以及沿岸的建筑物，救出被俘虏的100余名高丽人。归国后，朴葳等人受到了高丽昌王的赏赐。虽然朴位等人是以清剿倭寇为名义出兵对马的，但是他们不曾俘虏过一名倭寇，其破坏日本船只和沿岸建筑的行为也受到了别人的批判。

在日本方面的史料《宗氏家谱》（1719年）中记载，2月18日驱逐了高丽军队。这次侵略被称为「康应外寇」。然而，这项记载是参照《高丽史》而写出来的，因此可以说，日本方面不存在相关的第一手资料。此外，在《对州编年略》（1723年）中记载，须茂三位法眼和早田氏的兵同高丽军交锋；《津岛纪事》（1809年）记载，藤宗慧、藤宗永、早田丹后和日下部土佐的兵同高丽兵交战。但其中出现了一些14世纪以后才出现的地名，因此是后世日本人参照了《高丽史》后所写的传奇故事，并不是第一手资料。

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《正气歌》一口气列举历史上十二位义士的事迹。钱锺书指出，这种写法实本于石介《击蛇笏铭》。

南怀瑾在《禅海蠡测》中认为文天祥的正气歌对死生的意义，发挥的十分详尽透彻，如果不是平素的学问和修养心得，绝不可能有这样的见地。

钱锺书《宋诗选注》不选《正气歌》。杨绛说钱“选诗按照自己的标准”，“不选文天祥《正气歌》，是很大胆的不选”。1959年8月1日，钱钟书致函日本学者荒井健提到：“同志诸君评骘拙书之文，义正词严而自愧颛愚，殊无领悟。即如文山‘正气’一歌，排比近俗调，于石徂徕《击蛇笏铭》，尤伤蹈袭，诚未敢随众叫好，一笑。”1978年5月24日钱本人写信给《宋诗选注》的责任编辑弥松颐信中说:“《正气歌》一起全取苏轼《韩文公庙碑》，整篇全本石介《击蛇笏铭》，明董斯张《吹景集》、清俞樾《茶香室丛钞》等早言之；中间逻辑亦尚有问题。”但看正气歌文字，并没有全取韩文公庙碑，全篇与击蛇笏铭重合亦仅仅是“董狐笔”、“击贼笏”两处，钱锺书评语未明。

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东区火政会，位于中华人民共和国上海市金山区枫泾镇枫泾镇生产街122-124号。是一个古建筑、上海市文物保护单位。

火政会旧称龙王堂，全称枫泾东区火政会它是上海地区保存较为完整的近代消防机构。1923年，枫泾镇上共设八处火政会，有义务消防人员两百多人，现仅存东区火政会。1937年，枫泾救火分会又由原来的八处合并成东、南、北、中四个区会，增设了机械“泵浦”等先进设备等。1952年3月，各区火政会又合并成立为“枫泾救火总会”。1959年，“救火会”更名为“人民消防队”。原址建筑是由一幢普通民宅改建而成的，其受当时上海租界救火会建筑影响，门面墙被改建成了西式。该建筑中仍保留手压式揿龙以及泵浦牌器械。2014年，入选上海市文物保护单位。

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