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托克莱茶叶研究院（The Tocklai Tea Research Institute），旧称托克莱茶叶试验站（The Tocklai Experimental Station），是印度东北地区的半官方半民间性质研究机构rztea，专门于茶业方面的研究，目前库存有数百种茶树栽培种的树苗newslens。
成立于英属印度时期的1911年，位于阿萨姆邦乔尔哈特的托克莱河河岸，是印度东北地区协助茶农生产和炮制茶叶的机构。最初整个试验站只有一个实验室及两座bungalow，其日常运作由当时的茶业资助，并且得到印度国家政府及阿萨姆、孟加拉两个邦的政府补贴。
现时研究中心主力于资助与茶业相关的研究：1946年曾出版过《茶叶百科全书》（Tea Encyclopaedia）xincha，而1949年发布了第一个茶树栽培种树苗的复制品种newslens。旗下并设有多个不同范畴的实验室。当中昆虫学实验室为当中其中之一，专门研究对茶树有害的昆虫。
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护教士（ἀπολογία），是活跃于2世纪的基督教著述家，是对基督教教义具影响力的教父。护教士视基督教是哲学，其职责可分为辩护、驳斥、建设。护教士以口说或文件著作方式进行辩护。
辩护一开始并非只有基督教会使用，乃源于古希腊哲学家，而犹太哲学家斐洛则为护教学奠下稳定根基，建立了一套标准护教学的模式，供后人所用。早期的护教士的任务并非是维护教义，主要是在辨明那些反基督者的话是虚谎且毫无根据的，指出反对基督教的知识份子故意捏造虚假的事来污蔑教会。护教士一方面要证明这些是捏造的谎言，另一方面则是要将基督教与外邦人的宗教加以比较，权衡其优劣。 护教士初只站在自卫角度辩护自己的教义，后来发展为主动挑对方宗教或哲学的盲点，说明他人的信仰来自怪力乱神，或只是虚言妄语。
其中著名的护教士是游斯丁（c.100-165），其辩护书说明耶稣基督真是上帝的独生爱子，他道成肉身，为的是要拯救全人类。游斯丁认为耶稣基督的形式：第一种是被人轻视、拒绝的耶稣，第二种形象是在天上与天父坐在荣耀里，他还说所有「哲学家所说的真正的道理」都是在罗格思之内，但唯有在基督耶稣里面才有真理可言。另外其他基督教史上，对护教上有知名贡献的，还有铁徒良、坡旅甲、亚历山大城的革利免、安提阿的伊纳爵（c.35-107）等。
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