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* 达布尼·柯曼 饰 路易斯·凯斯纳（Louis Kaestner）
曾担任广受好评的HBO剧集《黑道家族》执行制作人和编剧的艾美奖得主泰伦斯·温特，在2008年6月4日被受聘改编非小说著作《酒私风云：大西洋城的出生、巅峰和腐败》。温特早已对创作1920年代背景的电视剧很感兴趣，觉得这题材在之前从未被确切地探索过。由于这个原因他决定集中他的改编作品在有关禁酒令时期的部分。2009年9月1日，宣布奥斯卡金像奖得主导演马田·史高西斯将会执导试播集。这是他从1986年史提芬·史匹堡的《惊异传奇》其中一集以来第一次执导的电视剧。制作方面非常野心勃勃，甚至有人猜测这会是过度大规模的电视剧。「我一直思索，『这是无意义，我们怎可能提供得到一条木板路或一个帝国？』」创作人泰伦斯·温特说道。「我们不能称它为「木板路帝国」（Boardwalk Empire，Boardwalk的中文意思是木板路），却看不见一条木板路。」制作方面最终在纽约布鲁克林的空地上建造了一条300尺长（91米）的木板路，成本为500万美元。尽管有报道指预算升到5,000万美元，但试播集的最后预算为1,800万美元。
「史高西斯是一块演员磁石，」温特评论。「每个人都想与他合作。我的墙壁上有了所有图片，我想『我真的最好为这些人写点好东西出来。』」在努基·汤普森的选角上（基于真实大西洋城政治老板伊努·L·强森），温特想尽可能偏离真实的强森。「如果我们选一个与真实努基相似的演员，我们会选择詹姆士·甘多费尼。」拣选史提夫·布斯美作为主角的主意，是因为当时史高西斯提及到他想与这名演员合作，温特也最清楚的曾经与他在《黑道家族》中合作过。温特寄了剧本给布斯美，而他十分热情地回应「我刚才想，『哗，我几乎后悔我读了这剧本，因为如果我不理解剧本的话，我会很伤心。』我的回应是『泰利，我知道你在寻找其他的演员』而他说『不，不，史提夫，我说我们想要你。』」史高西斯解释「我爱他有的水平，他的戏剧感，还有他的幽默感。」
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在黑格尔的亲希腊的导向下，鲍威尔调查了《新约》的来源，并作出结论，认为早期基督教继承的更多的是古希腊哲学而不是犹太教 。1839年至1841年，鲍威尔曾是马克思的老师、导师和密友。 不过，1841年，鲍威尔与马克思和恩格斯因为观点不同而断然决裂。为此，马克思与恩格斯创作了《德意志意识形态》和《神圣家族》两本书。此后，鲍威尔曾与麦克斯·施蒂纳和尼采有过来往。从1840年开始，鲍威尔写了一系列著作，声称耶稣是一个公元二世纪对犹太、希腊、罗马神学和聚合体。从1848年开始，有批评家批评鲍威尔在学术圈中发表了恶毒的反犹太言论，他对耶稣和犹太教的观点被认为是极其负面的。
恩格斯在《论原始基督教的历史》中，评价了布鲁诺·鲍威尔对《新约》的研究：
另一个方向，只有一个代表人物，即布鲁诺·鲍威尔。他的巨大功绩，不仅在于他对福音书和使徒书信作了无情的批判，而且还在于他第一个不但认真地研究了犹太的和希腊—亚历山大里亚的成分，并且还认真地研究了纯希腊的和希腊—罗马的成分，而正是后者才给基督教开辟了成为世界宗教的道路。说什么基督教从犹太教产生时就已经定型，并凭大体上已经确定的教义和伦理从巴勒斯坦征服了世界，这种奇谈怪论从布鲁诺·鲍威尔时起再也站不住脚了；它只能在神学院里和那些要“为人民保存宗教”而不惜损害科学的人们中间苟延残喘。斐洛的亚历山大里亚学派和希腊罗马庸俗哲学——柏拉图派的，特别是斯多亚派的——给予在君士坦丁时代成为国教的基督教的巨大影响，虽然还远没有彻底弄清，但这种影响的存在已经得到证明，这主要归功于布鲁诺 ·鲍威尔；他基本上证明了基督教不是从外面、从犹地亚地区输入而强加给希腊罗马世界的，至少就其作为世界性宗教的形成而言，它正是这个世界的最道地的产物。当然，鲍威尔也像一切对根深蒂固的偏见作斗争的人们一样，在许多地方是做得过分的。为了也要根据文献来肯定斐洛，尤其是塞涅卡对形成中的基督教的影响，为了要说明新约的作者们是上述两位哲学家的直接剽窃者，鲍威尔不得不把新宗教的兴起推迟半个世纪，而不顾罗马历史编纂学家们的记述与此不符，总是十分轻率地对待历史。照他的意见，基督教直到弗拉维王朝时才真正诞生，而新约的著作则是直到哈德良、安敦尼和马可·奥勒留的时代才有的。因此，在鲍威尔心目中，新约中耶稣及其门徒的故事的任何历史背景都消失了；这些故事就成了这样一种传说，其中把最初团体的内在发展阶段和内部精神斗争都归之于多少是虚构出来的人物。在鲍威尔看来，这一新宗教的诞生地不是加利利和耶路撒冷，而是亚历山大里亚和罗马。
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董氏的祖父董文广在唐末当过州录事参军，其父董光嗣当过赵州昭庆县尉，均为小官。董氏美貌出众，自幼聪慧，有音乐天分，多才多艺。七岁时镇州兵乱，董氏走失，被潞州牙将所获，收为养女，十分疼爱。十三岁时，她的长兄董瑀四处寻访妹妹下落，终遇见其养父，养父母欣然将她归还。董瑀让她嫁给了同乡刘进超。刘进超在后晋做了小吏。
后晋灭亡，刘进超死于契丹兵乱，董氏寡居于洛阳。郭威第二任妻子杨氏与董氏为乡亲，平时常说董氏贤德。郭威随刘知远路经洛阳时，回忆杨氏的话，以礼纳为妾。951年，后周建立时，郭威第三任妻子张氏在此前被害，未册立皇后，以董氏为德妃。
董妃的大哥董瑀，拜左赞善大夫，二哥元之、三哥自明，都累官历郡守。
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